فاستبقوا الصراط ) * ) : فتبادروا إلى الطريق ، " * ( فأنّى يبصرون ) * ) وقد طمسنا أعينهم ؟ قال ابن عباس ومقاتل وعطاء وقتادة : يعني ولو نشاء لتركناهم عمياً يترددون ، فكيف يُبصرون الطريق حينئذ ؟
" * ( ولو نشاء لمسخناهم على مكانتهم ) * ) ، أي أقعدناهم في منازلهم قردة وخنازير ، والمسخ تحويل الصورة ، " * ( فما استطاعوا مضياً ولا يرجعون ) * ) إلى ما كانوا عليه ، وقيل : لا يستطيعون الذهاب ولا الرجوع .
" * ( ومن نعمره ننكسه ) * ) ، قرأ الأعمش وعاصم وحمزة بالتشديد . غيرهم بفتح النون وضم الكاف مخففاً . أي يرده إلى أرذل العمر شبه حال الصبي الذي هو أول الخلق ، وقيل : يصيّره بعد القوة إلى الضعف ، وبعد الزيادة إلى النقصان ، وبعد الحدة والطراوة إلى البلى والخلوقة ، فكأنه نكس حاله .
وأخبرني ابن فنجويه قال : حدّثنا ابن حبيش المقرئ قال : حدّثنا أبو القاسم بن الفضل قال : حدّثنا محمد بن حميد قال : حدّثنا مهران بن أبي عمر عن سفيان : " * ( ومن نعمره ننكسه في الخلق ) * ) قال : إذا بلغ ثمانين سنة تغيّر جسمه . " * ( أفلا يعقلون وما علمناهُ الشعر وما ينبغي له ) * ) لأنه يُورث الشبهة .
أخبرني ابن فنجوية قال : حدّثنا أحمد بن محمد بن إسحاق قال : حدّثنا حامد بن شعيب عن شريح بن يونس قال : حدّثنا يحيى بن عبد الملك بن أبي عيينة عن أبيه عن الحكم قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتمثل بقول العباس بن مرداس : ( أتجعل نهبي ونهب العبيد بين الأقرع وعيينة ) . قالوا : يا رسول الله إنما قال : بين عيينة والأقرع . فأعادها وقال : ( بين الأقرع وعيينة ) . فقام إليه أبو بكرح فقبل رأسه وقال : " * ( وما علمناه الشعر وما ينبغي له ) * ) .
وأخبرنا الحسين بن محمد الحديثي قال : حدّثنا أحمد بن جعفر بن حمدان قال : حدّثنا يوسف بن عبد الله بن هامان قال : حدّثنا موسى بن إسماعيل قال : حدّثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن الحسن أنّ النبي صلى الله عليه وسلم كان يتمثل بهذا البيت : ( كفى بالإسلام والشيب للمرء ناهياً ) .
فقال أبو بكر : يا نبي الله ، إنما قال الشاعر :
كفى الشيب والإسلام للمرء ناهياً
فقال أبو بكر أو عمر : أشهد أنك رسول الله ، يقول الله عز وجل : " * ( وما علمناه الشعر وما ينبغي له ) * ) )
.
الكشف والبيان عن تفسير القرآن ( تفسير الثعلبي ) — صفحة 135
مساهمون: الثعلبي
ص١٣٥