وجلّ : " * ( ألم غُلِبَتِ الرُّوم في أدنى الأَرْضِ ) * ) يعني أدنى الأرض من أرض الشام إلى أرض فارس وهي أذرعات .
قال ابن عبّاس : طرف الشام . مجاهد : أرض الجزيرة . مقاتل : الأردن وفلسطين ، عكرمة : أذرعات وكسكر . مقاتل بن حبان : هي ريف الشام .
" * ( وَهُمْ مِنْ بَعدِ غَلَبهِمْ ) * ) أي غلبتهم فحذفت التاء منه كما حذفت من قوله : " * ( وَإِقام الصَلوةَ ) * ) وانّما هو إقامته .
وقرأ أبو حيوة الشامي ( غَلْبِهمْ ) بسكون اللام وهما لغتان مثل الطّعْن والطَعَن .
" * ( سَيَغلِبُونَ ) * ) فارس " * ( فِي بِضْعِ سِنِينَ ) * ) وقرأ عبد الله بن عمرو وأبو سعيد الخدري والحسن وعيسى بن عمر " * ( غُلِبتْ ) * ) بفتح الغين واللام " * ( سَيغلِبُون ) * ) بضم الواو وفتح اللام .
قالوا : نزلت هذه الآية حين أخبر الله عزّ وجلّ نبيّه صلى الله عليه وسلم عن غلبة الروم فارسَ ، ومعنى الآية : ألم غلبت الروم فارس في أدنى الأرض إليكم . وقرأ سعيد بن جبير وطلحة بن مصرف في أداني الأرض بالجمع " * ( وهم من بعد غلبهم ) * ) سيغلبهم المسلمون . " * ( في بضع سنين ) * ) وعند انقضاء هذه المدّة أخذ المسلمون في جهاد الروم .
أخبرنا محمد بن عبد الله بن حمدويه ، عن الحسين بن الحسن بن أيّوب ، عن علي بن عبد العزيز قال : أخبرني أبو عبيد عن حمّاد بن خالد الخيّاط عن معاوية بن صالح عن مرتد بن سمي قال : سمعت أبا الدرداء يقول : سيجيء قوم يقرأون : " * ( ألم غَلَبت الروم ) * ) وإنّما هي " * ( غُلِبت الرُّوم ) * ) . قال أبو عبيد بضم الغين يعني الأخيرة .
قوله : " * ( لِلّهِ الأمر من قَبلُ وَمِن بَعدُ ) * ) يعني من قبل دولة الروم على فارس ومن بعد وهما مرفوعان على الغاية . " * ( ويومئذ يفرحُ المؤمنون بنصر الله ) * ) الرومَ لأنّهم أهل كتاب ، وبنصر الله المؤمنين على الكافرين " * ( يَنصُرُ مَنْ يشاءُ وَهُوَ العَزيزُ الرَّحِيمُ ) * ) .
أخبرني الحسين بن محمد بن فنجويه عن عبد الله بن محمد بن شنبه ، عن علي بن محمد ابن هامان ، عن علي بن محمد الطّنافسي عن النعمان بن محمد عن أبي إسحاق الفزاري ، عن الأوزاعي ، عن يحيى بن أبي عمرو الشيباني قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( فارس نطحة أو نطحتان ) ثمّ قال : ( لا فارس بعدها أبداً ، والروم ذات القرون أصحاب بحر وصخر ، كلّما ذهب قرن خلف قرن ، هيهات إلى آخر الأبد ) .
الكشف والبيان عن تفسير القرآن ( تفسير الثعلبي ) — صفحة 294
مساهمون: الثعلبي
ص٢٩٤