دخل النار ، فأمّا المضاعفتان فنفقة الرجل على أهله عشر بعشر أمثالها ونفقة الرجل في سبيل الله سبعمائة ضعف ، وأمّا مثل بمثل فإنّ العبد إذا همَّ بحسنة ثمّ لم يعملها كُتبت واحدة وإذا عملها كُتبت ( عشرة ) ) .
وعن سفيان الثوري لمّا نزلت " * ( مَنْ جاء بالحسنة فله عشر أمثالها ) * ) قال النبيّ صلى الله عليه وسلم ( ربّي زدني ) فنزلت " * ( مثل الذين يُنفقون أموالهم في سبيل الله مثل حبّة ) * ) الآية قال : يا رب زدني فنزلت " * ( مَنْ ذا الذي يُقرض الله قرضاً حسناً فيُضاعفه له أضعافاً كثيرة ، قال : ربّ زدني ؟ فنزلت : إنّما يوفّى الصابرون أجورهم بغير حساب ) * ) .
" * ( قل ) * ) يا محمد " * ( إنني هداني ربّي إلى صراط مستقيم ديناً قيماً ) * ) ) قرأ أهل الكوفة والشام : قِيَمَاً بكسر القاف وفتح الياء مخففاً . وقرأ الباقون : قَيّماً بفتح القاف وكسر الياء مشدداً وهما لغتان وتصديق التشديد قوله تعالى " * ( ذلك الدين القيّم ) * ) . و " * ( ديناً قيّماً ) * ) معناهما : ذلك الدين القويم المستقيم .
واختلف النحّاة في وجه انتصابه فقال الأخفش : معناه هداني ديناً قيّماً ، وقيل : عرفت ديناً قيّماً ، وقيل : أعني ديناً قيّماً ، وقيل : نصب على الآخر يعني ابتغوا ديناً قيّماً .
وقال قطرب : نصب على الحال ( وضع ) * * ( ملّة إبراهيم ) * ) بدل من الدين " * ( حنيفاً ) * ) نصب على الحال " * ( وما كان من المشركين ) * ) * * ( قل إنّ صلاتي ونُسكي ) * ) قال أهل التفسير يعني ذبيحتي في الحج والعمرة .
وقيل : ديني " * ( ومحياي ومماتي ) * ) يعني حياتي ووفاتي قال : يمان : محياي بالعمل الصالح ومماتي إذا مت على الإيمان . وقرأ أهل المدينة ومحياي بسكون الياء .
وقرأت العامة بفتح الياء لئلاّ يجتمع ساكنان . وقرأ ابن أبي إسحاق وعيسى : ومحييّ بتشديد الياء الثانية من غير ألف وهي ( لغة عليا مضر ) يقولون : ( قفي وعصي ) وقرأ السلمي نسكي بجزم السين والباقون بضمّتين " * ( لله ربّ العالمين لا شريك له وبذلك أُمرتُ وأنا أوّل المسلمين ) * ) قال قتادة أوّل المسلمين من هذه الأُمّة ، قال الكلبي : أوّل مَنْ أطاع الله من أهل زمانه .
وروى سعيد بن جبير عن عمران بن ( حصين ) قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( يا فاطمة قومي واشهدي أُضحيّتك فإنّه يغفر لكِ في أوّل قطرة من دمها كل ذنب عملته ثمّ قولي : إنّ صلاتي ونُسكي إلى قوله المسلمين )
الكشف والبيان عن تفسير القرآن ( تفسير الثعلبي ) — صفحة 212
مساهمون: الثعلبي
ص٢١٢