من شيء ) * ) وقوله " * ( فتكون ) * ) جواب لقوله ولا تطرد لا أحد هو جواب نفي واللّه جواب النهي " * ( من الظالمين ) * ) من الضارين لنفسك بالمعصية والنفس الطرد في غير موضعه " * ( وكذلك فتنّا بعضهم ببعض ) * ) التعريف الوضيع والعرفي بالمولى والغني الآية " * ( ليقولوا ) * ) يعني الأشراف الأغنياء " * ( أهؤلاء ) * ) يعني الفقراء والضعفاء " * ( منّ اللّه عليهم من بيننا ) * ) قال الكلبي : كان الشريف إذا نظر إلى الوضيع قد آمن قبله حمى أنفاً أن يسلم ويقول : سبقني هذا بالإسلام فلا يسلم " * ( أليس اللّه بأعلم بالشاكرين ) * ) يعني المؤمنين وهذا جواب لقوله " * ( أهؤلاء من اللّه عليهم من بيننا ) * ) وقيل : أليس اللّه أعلم بالشاكرين ، من يشكر على الإسلام إذا هديته له .
العلاء بن بشير عن أبي بكر الناجي عن أبي سعيد الخدري قال : كنت في عصابة فيها ضعفاء المهاجرين ، وإن بعضهم يستر بعضاً من العري وقارىء يقرأ علينا ونحن نستمع إلى قراءته فقال النبي صلى الله عليه وسلم حتى قام علينا فلما رأى القارئ سكت ، فسلم وقال : ما كنتم تصنعون ؟ قلنا : يا رسول اللّه كان قارىء يقرأ علينا ونحن نستمع إلى قراءته ، فقال النبي صلى الله عليه وسل
الكشف والبيان عن تفسير القرآن ( تفسير الثعلبي ) — صفحة 151
مساهمون: الثعلبي
ص١٥١