فقال ( عليه السلام ) : ( من أين لك هذا يا بنيّة ؟ ) قالت : هو من عند الله إنّ الله يزرق من يشاء بغير حساب ، فحمد رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال : ( الحمد لله الذي جعلك شبيهة بسيّدة نساء بني إسرائيل ، فإنّها كانت يرزقها الله رزقاً حسناً فسُئِلت عنه " * ( قالت هو من عند الله إنّ الله يرزق من يشاء بغير حساب ) * ) ) .
فبعث رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم إلى علي رضي اللَّه عنه ، ثم أكل رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم وعلي وفاطمة والحسن والحسين وجميع أزواج النبي صلى الله عليه وسلم وأهل بيته جميعاً حتى شبعوا .
قالت فاطمة : وبقيت الجفنة كما هي فأوسعت منها على جميع جيراني فجعل اللَّه فيها بركة وخيراً .
قال أهل التفسير : فلما رأى زكريا ذلك قال : إن الذي قدر على أن يأتي مريم بالفاكهة في غير حينها من غير سبب ولا فعل أحد لقادر على أن يصلح زوجتي ويهب لي غلاماً على الكبر ، فطمع في الولد وذلك إن أهل بيته كانوا قد إنقرضوا ، وكان زكريا قد شاخ وأيس من الولد .
قال اللَّه تعالى : " * ( هنالك دعا زكريا ربّه ) * ) : أي فعند ذلك . و ( هنا ) إشارة إلى الغاية كما أن ( هذه ) إشارة إلى الحاضر .
والكاف : اسم المخاطب وكسرت اللام لإلتقاء الساكنين .
قال المفضل بن سلمة : أكثر ما يقال هنالك في الزمان وهناك في المكان وقد جعل هذا مكان هذا .
" * ( دعا زكريا ربه ) * ) : فدخل المحراب وغلق الأبواب وناجى ربه . " * ( قال ربّ ) * ) : أي يا رب فحذف حرف النداء من أوله والياء من آخره ، استغني بكسر الباء عن الياء . " * ( هب لي ) * ) : أعطني ، " * ( من لدنك ) * ) : من عندك . وفي لدن أربع لغات : لَدُنْ بفتح اللام وضم الدال وجزم النون وهو أفصحها ، ولَدُ بفتح اللام وضم الدال وحذف النون ، ولَدْنَ بفتح اللام وسكون الدال وفتح النون ، ولُدْنَ بضم اللام وجزم الدال وفتح النون .
قال الفرّاء : وهي يخصّص بها على الإضافة ، وترفع على مذهب مذ ، وأنشد قول أبي سفيان بن حرب على الوجهين :
الكشف والبيان عن تفسير القرآن ( تفسير الثعلبي ) — صفحة 58
مساهمون: الثعلبي
ص٥٨