تَشَآءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ * تُولِجُ الَّيْلَ فِى الْنَّهَارِ وَتُولِجُ النَّهَارَ فِى الَّيْلِ وَتُخْرِجُ الْحَىَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الَمَيِّتَ مِنَ الْحَىِّ وَتَرْزُقُ مَن تَشَآءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ * لاَّ يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَآءَ مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ وَمَن يَفْعَلْ ذاَلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ فِي شَىْءٍ إِلاَ أَن تَتَّقُواْ مِنْهُمْ تُقَاةً وَيُحَذِّرْكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ * قُلْ إِن تُخْفُواْ مَا فِى صُدُورِكُمْ أَوْ تُبْدُوهُ يَعْلَمْهُ اللَّهُ وَيَعْلَمُ مَا فِى السَّمَاوَاتِ وَمَا فِى الاَْرْضِ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ * يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَّا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُّحْضَرًا وَمَا عَمِلَتْ مِن سُوءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ أَمَدَا بَعِيدًا وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ وَاللَّهُ رَءُوفُ بِالْعِبَادِ * قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِى يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ * قُلْ أَطِيعُواْ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فإِن تَوَلَّوْاْ فَإِنَّ اللَّهَ لاَ يُحِبُّ الْكَافِرِينَ ) * ) 2
" * ( ألم ترَ إلى الذين أوتوا نصيباً من الكتاب ) * ) حظاً من التوراة .
" * ( يُدعون إلى كتابِ اللَّه ليحكم بينهم ثم يتولى فريق منهم ) * ) ، فقد علمهم أنَّها في التوراة .
* ( وهم معرضون ذلك بأنهم قالوا لن تمسنا النار إلا أياما معدودات وغرهم في دينهم ما كانوا يفترون ) * * ( فكيف إذا جمعناهم ) * ) : أي فكيف يصنعون " * ( ليوم لا ريب فيه ) * ) : وهو يوم القيامة .
" * ( ووفيت ) * ) : ذكرت .
" * ( كل نفس ) * ) : برَّ أو فاجر .
" * ( ما كسبت ) * ) : أي جزاء ما عملت من خير أو شر .
" * ( وهم لا يظلمون ) * ) : لا ينقصون من حسناتهم ولا يُزداد على سيئاتهم .
روى الضحاك عن ابن عباس ، قال : ( أوَّل راية تُرفع لأهل الموقف ذلك اليوم من رايات الكفار راية اليهود ، فيقمعهم اللَّه على رؤوس الاشهاد ثم يأمر بهم إلى النار ) .
" * ( قل اللَّهم مالك الملك ) * ) ، قد روى الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وروى جعفر ابن محمد عن أبيه عن جده عن علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) : إنَّ رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال : ( لما أراد اللَّه أنْ ينزّل فاتحة الكتاب ، وآية الكرسي ، " * ( وشهد اللَّه ) * ) ، " * ( وقل اللهم مالك الملك ) * ) . . . إلى " * ( بغير حساب ) * ) تعلقن بالعرش ، وليس بينهن وبين اللَّه حجاب ، وقلن : يا رب تهبطنا دار الذنوب وإلى من يعصيك ونحن متعلقات بالطيور والعرش . فقال تعالى : وعزَّتي وجلالي ما من عبد قرأ كنَّ في دبر كل صلاة مكتوبة إلاَّ أسكنتهُ حظيرة القدس على ما كان فيه ، وإلاّ نظرتُ له بعيني في كل يوم سبعين مرة ، وإلاَّ قضيت له في كل يوم سبعين حاجة أدناها المغفرة ، وإلاَّ أعذته من كل عدو ونصرته عليه ، ولا يمنعه دخول الجنة إلاَّ الشرك ) .
الكشف والبيان عن تفسير القرآن ( تفسير الثعلبي ) — صفحة 39
مساهمون: الثعلبي
ص٣٩