وكان شيعياً عراقياً ، وثقه ابن معين . وقال أبو حاتم : لا بأس به . قلت : لم يخرجوا له .
4 ( محمد بن عمرو بن علقمة . م خ . مقروناً ابن وقاص أبو الحسن الليثي المدني أحد علماء ) )
الحديث .
أكثر عن أبي سلمة بن عبد الرحمن ويحيى بن عبد الرحمن بن حاطب وإبراهيم بن عبد الله بن حنين ومحمد بن إبراهيم التيمي وعمرو والده وطائفة .
وعنه مالك وسفيان وإسماعيل بن جعفر وابن عيينة وعباد بن عباد وأبو أسامة وسعيد بن عامر ومحمد بن بشر ويزيد بن هارون ومحمد بن أبي عدي وخلق كثير .
قال أبو حاتم : صالح الحديث . وقال النسائي وغيره : ليس به بأس .
وقال عبد الله بن أحمد : سمعت ابن معين وسئل عن سهيل بن أبي صالح والعلاء بن عبد الرحمن وعبد الله بن محمد بن عقيل وعاصم بن عبيد الله فقال : ليس حديثهم بحجة . قيل له : فحمد بن عمرو قال : محمد فوقهم . قلت : خرج له البخاري مقروناً بغيره وروى له مسلم متابعة وروى عباس عن ابن معين قال : ابن عجلان أوثق من محمد بن عمرو ، وهو أحب إلي من ابن إسحاق .
وعن ابن المديني أنه سأل يحيى بن سعيد عن محمد بن عمرو فقال : تريد العفو أو نشدد ؟ قلت : بل شدد ، قال : ليس هو ممن تريد ، قلت : صدق
تاريخ الإسلام — صفحة 283
مساهمون: الذهبي
ص٢٨٣