جحيفة السوائي ، وعبد الرحمن بن أبي ليلى ، وشريح القاضي ، وأبي وائل وعلي بن الحسين ، ومصعب بن سعد ، )
وإبراهيم النخعي ، وسعيد ابن جبير ، وخلق . وعنه زيد بن أبي أنيسة ، وأبان بن تغلب ، ومسعر ، ومالك ابن مغول ، حمزة الزيات ، والأوزاعي ، وشعبة ، وأبو عوانة ، وخلق .
قال الأوزاعي : حججت ، فلقيت عبدة بن أبي لبابة ، فقال لي : هل لقيت الحكم قلت : لا ، قال : فالقه ، فما بين لابتيها أفقه منه ، وقال أحمد ابن حنبل : هو أفقه الناس في إبراهيم . وقال ابن عيينة ما كان بالكوفة مثل الحكم وحماد . وقال عباس الدوري : كان الحكم صاحب عبادة وفضل . وقال أحمد العجلي : كان الحكم ثقةً ، ثبتاً ، فقيهاً ، من كبار أصحاب إبراهيم ، وكان صاحب سنةٍ واتباع .
وقال مغيرة بن مقسم : كان الحكم إذا قدم المدينة أخلوا له سارية النبي صلى الله عليه وسلم يصلي إليها ، وقال الشاذكوني : أنبأ يحيى بن سعيد ، سمعت شعبة يقول : كان الحكم يفضل علياً على أبي بكر وعمر ، الشاذكوني صعيف . وقال معمر : كان الزهري في أصحابه كالحكم في أصحابه ، وقال أبو إسرائيل الملائي ، عن مجاهد بن رومي قال : ما كنت أعرف فضل الحكم إلا إذا اجتمع علماء الناس في مسجد منى ، نظرت إليهم فإذا هم عيال عليه . قال شعبة : مات الحكم سنة خمس عشرة ومائة ، وقال آخر : توفي سنة أربع عشرة ، والأول أصح .
تاريخ الإسلام — صفحة 346
مساهمون: الذهبي
ص٣٤٦