طول ليلتي : حال من الضمير في أبيت . ويمكن أن تكون خبرا بعد خبر ، ويمكن أن يكون بجفن للسهاد معانق حالا ، وجملة تصافح هو الخبر .
والمعنى :
أدوم طول الليل مصاحبا بجفن معانق ملازم للسهر لا يزايله حتى يلمّ به النوم وراحتي مصافحة لصدري طول الليل ، وطول ليلتي قيد في المعنى لأبيت ولمعانق ولتصافح ، فإن المراد دوام هذا الصنع منه طول الليل . وفي البيت المناسبة في ذكر المعانقة والمصافحة .
( ن ) : معانقة جفنه للسهاد كناية عن عدم غفلته في مراقبة ربّه في ظلمة الأكوان ، ومصافحة راحته لصدره من التصفيح وهو التصفيق ، وذلك من كمال الوجد والحال الغالب عليه . اه .
وذكر أويقاتي التي سلفت بها سميرى لو عادت أويقاتي التي
أويقات : تصغير أوقات ، وما بعد ياء التصغير يفتح في بناء أفعال إذا كان جمعا كما هنا . والضمير في « بها » يعود إلى من في قوله :
بمن بعدها والقرب ناري وجنتي
والباء : في بها بمعنى مع . والسمير : حديث الليل والمحادث فيه ، فإن أريد الأول فهو على حقيقته ، وإن أريد الثاني كان على ضرب من التجوّز بتنزيل الذكر مسامرا . و « لو » في « لو عادت » للتمني وصلة التي محذوفة ، وهي مثل صلة التي الأولى ، أي أتمنى عود أوقاتي التي سلفت بها .
الإعراب :
ذكر أويقاتي : مبتدأ . والتي سلفت بها : صفة أويقاتي . وسميري :
خبر المبتدأ .
والمعنى :
ذكر أوقاتي التي سلفت مع تلك الحبيبة سميري فلما أثبت من نفسه معانقا وهو السهاد ومصافحا وهو الراحة أثبت له أيضا سميرا وهو الذكر ، وهذه عادة المحبّين يعانق أجفانهم السّهاد ، وراحاتهم الواحدة تصافح الصدر ، والأخرى بمنزلة الوسادة ، والذكر سميرهم ، والدمع نصيرهم :
ترى المحبّين صرعى في ديارهم * كفتية الكهف لا يدرون كم لبثوا
واللّه لو حلف العشّاق أنهم * موتى من الحبّ أو سكرى لما حنثوا
وقد قلت في معنى ذلك :
وحقك لو تشاهدني بليل * ولي في طوله حزن طويل