تخطي إلى المحتوى الرئيسي

سلسلة الغدير الموضوعية ( النبي الأعظم ص ) بحث مستل من موسوعة الغدير للعلامة الأميني — صفحة 423

مساهمون:

ص٤٢٣
حرف النون 387 - نجاة المؤمنين : محمّد محسن الكشميري . 388 - النزاع والتخاصم فيما بين بني أمية وبني هاشم : أبو العبّاس تقي الدين أحمد بن عليّ الحسيني العبيدي المقريزي ( ت / 845 ه ) ، تحقيق د . حسين مؤنس ، منشورات الشريف الرضي - قم . 389 - نزل الأبرار : محمّد بن معتمد خان رستم البدخشاني ( ت / بعد 1126 ه ) ، تحقيق محمّد هادي الأميني ، الطبعة الثانية 1413 ه / 1993 م ، شركة الكتبي - بيروت . 390 - نزهة المجالس ومنتخب النفائس : عبد الرحمن الصفوري ( ت / 894 ه ) ، دار الإيمان - دمشق . 391 - نسيم الرياض في شرح الشفا : قاضي القضاة شهاب الدين الخفاجي الحنفي المصري المتوفّى ( 1069 ) . 392 - النصائح الكافية لمن يتولّى معاوية : محمّد بن عقيل بن عبد اللّه العلوي ( ت / 1350 ه ) ، الطبعة الأولى 1412 ه ، دار الثقافة - قم . 393 - نصب الراية : عبد اللّه بن يوسف الزيلعي ( ت / 762 ه ) ، دار إحياء التراث العربي - بيروت . 394 - نظم درر السمطين : محمّد بن يوسف الزرندي ( ت / 750 ه ) ، تحقيق الدكتور محمّد هادي الأميني ، إصدار مكتبة نينوى الحديثة - طهران . 395 - نوادر الأصول : محمّد بن عليّ بن الحسن الحكيم الترمذي ( ت / نحو 320 ه ) ، الطبعة الأولى 1413 ه / 1992 م ، دار الكتب العلمية - بيروت . 396 - نور الأبصار : الشيخ مؤمن بن حسن بن مؤمن الشبلنجي ( ت / بعد 1308 ه ) ، دار الجيل - بيروت 1409 ه / 1989 م . 397 - النور السافر عن أخبار القرن العاشر : عبد القادر بن شيخ بن عبد اللّه العيدروس ( ت / 1038 ه ) ، الطبعة الأولى 1405 ه / 1985 م ، دار الكتب العلمية - بيروت . 398 - نهاية الأرب في فنون الأدب : أحمد بن عبد الوهاب النويري ( ت / 733 ه ) ، المؤسسة المصرية العامّة ، وزارة الثقافة والإرشاد القومي - مصر . 399 - النهاية في غريب الحديث والأثر : ابن الأثير المبارك بن محمّد الجزري ( ت / 606 ه ) ، الطبعة الرابعة 1965 م - القاهرة . 400 - نهج البلاغة : حقّقه وضبط نصّه الدكتور صبحي الصالح ، بيروت 1387 ه . 401 - نيل الابتهاج . 402 - نيل الأوطار : محمّد بن عليّ بن محمّد الشوكاني الصنعاني ( ت / 1250 ه ) ، دار إحياء التراث العربي - بيروت ، افست عن طبعة مصطفى البابي الحلبي - القاهرة 1391 ه / 1971 م . حرف الواو 403 - الوسائل إلى مسامرة الأوائل .