أيّ شاذّ يعتمد على النصّ فيها ، وتراهم بسطوا القول حول إبطال النصّ وتصحيح الاختيار وأحكامه 128
قال الخضري : « الأصل في انتخاب الخليفة رضا الامّة . . . » 129
معنى البيعة وولاية العهد في كلام الخضري 129
أحاديث جمّة صحيحة تضادّها [ الروايات في موضوع الخلافة ] وتكذّبها : 129
1 - قال أبو بكر في مرضه الّذي توفّى فيه : « وددت أنّي سألت رسول اللّه لمن هذا الأمر . . . » 129
2 - لمّا احتضر أبو بكر دعا عمر فقال : إنّي مستخلفك على أصحاب رسول اللّه يا عمر ! . . . » 130
3 - عن أبي بكر قال : « إنّي وليت هذا الأمر وأنا له كاره . . . » 130
4 - استقال أبو بكر الخلافة من الناس وقال مرّة بعد أخرى : « أقيلوني أقيلوني لست بخيركم » 130
5 - كان عمر يرى الأمر شورى بين المسلمين ويقول : « من بايع أميرا من غير مشورة المسلمين فلا بيعة له . . . » 130 - 131
6 - أقعد عليّ عليه السّلام عن بيعة عثمان يوم الشورى فقال له عبد الرحمن : « بايع وإلّا ضربت عنقك » ! 131
كان قتل المتزلّف عن البيعة في ذلك الموقف ، وصيّة من عمر بن الخطّاب 131
ما هذه الدمدمة والهمهمة ؟ :
هذه الروايات جلبة وصخب تجاه الحقيقة الراهنة ووجاه الخلافة الحقّة الثابتة بالنصوص الصريحة الصحيحة لأمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب 132
قد نصّ النبيّ صلّى اللّه عليه وآله في بدء دعوته على أنّ الأمر إلى اللّه يضعه حيث يشاء 132
قال القصيميّ : « ليس في رجال الحديث من أهل السنّة من هو متّهم بالوضع والكذابة » ! 133
حكم الوضّاعين 133
حكم الحفّاظ لتلكم الموضوعات المبهرجة :
عن النبيّ صلّى اللّه عليه وآله : « من روى عنّي حديثا وهو يرى أنّه كذب ، فهو أحد الكذّابين » 134
ثامنا - رحلته صلّى اللّه عليه وآله وما جرى على أهل بيته عليهم السّلام بعده
1 - حجّة الوداع 1 - يطلق على حجّة الوداع : حجّة الإسلام ، حجّة البلاغ ، حجّة الكمال ، وحجّة التمام 137
2 - أخرج صلّى اللّه عليه وآله معه نسائه كلّهنّ ، وسار معه أهل بيته ، وعامّة المهاجرين والأنصار 137
3 - خرج معه صلّى اللّه عليه وآله تسعون ألفا ، والّذين حجّوا معه فأكثر من ذلك 138
4 - لمّا قضى مناسكه صلّى اللّه عليه وآله ، وصل إلى غدير خمّ في الجحفة وذلك يوم الخميس الثامن عشر من ذي الحجّة ، نزل إليه جبرئيل عن اللّه بقوله :
يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ