ثمرتها ، وشيعتنا ورقها ، وأصل الشجرة في جنّة عدن وسائر ذلك في سائر الجنّة » « 1 » .
وقوله صلّى اللّه عليه وآله : « إنّ هذا - يعني عليّا - وشيعته هم الفائزون يوم القيامة » « 2 » .
وقوله صلّى اللّه عليه وآله في خطبة له : « أيّها الناس ! من أبغضنا - أهل البيت - حشره اللّه يوم القيامة يهوديّا مثّل لي امّتي في الطين فمرّ بي أصحاب الرايات فاستغفرت لعليّ وشيعته » « 3 » .
وقوله صلّى اللّه عليه وآله : « شفاعتي لامّتي ، من أحبّ أهل بيتي ، وهم شيعتي » « 4 » .
الفرية على الشيعة
قال ابن عبد ربّه :
اليهود تبغض جبرئيل وتقول : هو عدوّنا من الملائكة ، وكذلك الرافضة تقول : غلط جبرئيل في الوحي إلى محمّد بترك عليّ بن أبي طالب !
الجواب :
لعلّ الرجل يحسب في أحلامه الطائشة أنّه يحدّث عن امّة بائدة قد أكل عليها الدهر وشرب ، فلم يبق لها من يدافع عن شرفها ، وما كان يحسب أنّ المستقبل الكشّاف سوف يقيّض من يسائله قائلا : كيف يعادي جبرئيل من يتلو في كتابه المقدّس قوله تعالى :
مَنْ كانَ عَدُوًّا لِلَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبْرِيلَ وَمِيكالَ فَإِنَّ اللَّهَ عَدُوٌّ لِلْكافِرِينَ
« 5 » ؟ !
ومتى خالج شيعيّا الشكّ في نبوّة محمّد صلّى اللّه عليه وآله ؟ ! أو هجس في خلد أيّ منهم نبوّة أمير المؤمنين عليّ عليه السّلام ؟ حتّى يحكم بغلط جبريل وهو يقرأ آناء الليل وأطراف
هامش
( 1 ) - راجع المستدرك للحاكم 3 : 160 [ 3 / 174 ، ح 4755 ] ؛ تاريخ ابن عساكر 4 : 318 [ 5 / 43 ] .
( 2 ) - راجع المناقب للخوارزمي 66 [ ص 111 ، ح 120 ؛ ص 265 ، ح 247 ] ؛ وتذكرة السبط : 31 [ ص 54 ] .
( 3 ) - مجمع الزوائد 9 : 172 .
( 4 ) - تاريخ الخطيب 2 : 146 .
( 5 ) - البقرة : 98 .