فرعها ، وعليّ لقاحها ، والحسن والحسين ثمرتها ، وشيعتنا ورقها ، وأصل الشجرة في جنّة عدن ، وسائر ذلك في سائر الجنّة » .
هذا لفظه عند العامّة . وأمّا عند مشايخنا فهو : « خلق الناس من أشجار شتّى وخلقت أنا وعليّ بن أبي طالب من شجرة واحدة ، فما قولكم في شجرة أنا أصلها ، وفاطمة فرعها ، وعليّ لقاحها ، والحسن والحسين ثمارها ، وشيعتنا أوراقها ؟
فمن تعلّق بغصن من أغصانها ساقته إلى الجنّة ، ومن تركها هوى في النار » « 1 » .
5 - كان صلّى اللّه عليه وآله إذا أصبح أتى باب عليّ وفاطمة وهو يقول : « يرحمكم اللّه إنّما يريد اللّه ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهّركم تطهيرا » « 2 » .
6 - قال النبيّ صلّى اللّه عليه وآله : « من سرّه أن يحيا حياتي ، ويموت مماتي ، ويسكن جنّة عدن غرسها ربّي ، فليوال عليّا من بعدي ، وليوال وليّه ، وليقتد بأهل بيتي من بعدي ؛ فإنّهم عترتي خلقوا من طينتي ، ورزقوا فهمي وعلمي ؛ فويل للمكذّبين بفضلهم من امّتي ، القاطعين فيهم صلتي ، لا أنالهم اللّه شفاعتي » « 3 » .
7 - وقال صلّى اللّه عليه وآله : « إنّما مثلي ومثل أهل بيتي كسفينة نوح ، من ركبها نجا ، ومن تخلّف عنها غرق » « 4 » .
8 - وقال صلّى اللّه عليه وآله : « وعدني ربّي في أهل بيتي من أقرّ منهم بالتوحيد ولي بالبلاغ أنّه لا يعذّبهم » « 5 » .
هامش
( 1 ) - [ انظر بشارة المصطفى لشيعة المرتضى لمحمّد بن عليّ الطبري : 76 ] .
( 2 ) - [ انظر شواهد التنزيل للحاكم الحسكاني 2 : 76 - 82 ؛ وتاريخ مدينة دمشق 42 : 137 ] .
( 3 ) - أخرجه أبو نعيم في الحلية 1 : 86 [ رقم 4 ] ؛ والطبراني [ في المعجم الكبير 5 / 194 ، ح 5067 ] ؛ والرافعي كما في ترتيب جمع الجوامع 6 : 217 [ كنز العمّال 12 / 103 ، ح 34198 ] .
( 4 ) - أخرجه الخطيب البغدادي في تاريخه 12 : 91 [ رقم 6507 ] ؛ والحاكم في المستدرك 3 : 151 [ 3 / 163 ، ح 4720 ] وصحّحه .
( 5 ) - أخرجه الحاكم في المستدرك 3 : 150 [ 3 / 163 ، ح 4718 ] ؛ وجمع آخرون نظراء الحافظ السيوطي [ الجامع الصغير للسيوطي 2 / 716 ، ح 9623 ؛ كنز العمّال 12 / 96 ، ح 34156 ] .