أبي بكر وقالت : هذه الخثعميّة تحول بيننا وبين بنت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله . فوقف أبو بكر على الباب وقال : يا أسماء ! ما حملك على أن منعت أزواج النبيّ صلّى اللّه عليه وآله أن يدخلن على بنت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ، وقد صنعت لها هودج العروس ؟ قالت : هي أمرتني أن لا يدخل عليها أحد ، وأمرتني أن أصنع لها ذلك « 1 » .
إعتذار الخليفة إلى الصدّيقة :
هذه المذكورات كلّها وبعض سواها تكذّب ما اختلقته رماة القول على عواهنه من رواية الشعبي أنّه قال : « جاء أبو بكر إلى فاطمة وقد اشتدّ مرضها فاستأذن عليها فقال لها عليّ : هذا أبو بكر على الباب يستأذن فإن شئت أن تأذني له ؟ قالت : أو ذاك أحبّ إليك ؟ قال : نعم ؛ فدخل فاعتذر إليها وكلّمها فرضيت عنه » .
وعن الأوزاعي قال : « بلغني أنّ فاطمة بنت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله غضبت على أبي بكر فخرج أبو بكر حتّى قام على بابها في يوم حارّ ، ثمّ قال : لا أبرح مكاني حتّى ترضى عنّي بنت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله فدخل عليها عليّ فأقسم عليها لترضى ، فرضيت » « 2 » .
ما قيمة هذه الرواية تجاه تلكم الصحاح ؟ ! ولا يوجد لها أثر في أيّ أصل من أصول الحديث ومسانيد الحفّاظ ، وقد بلغت إلى الأوزاعي المتوفّى ( 157 ) وأرسل بها الشعبي المتوفّى ( 104 ، 107 ، 109 ، 110 ) ولا يعرف من بلّغها ، ومن أتى بها ، ومن أوحاها إلى الرجلين ؟ !
هامش
( 1 ) - راجع الاستيعاب 2 : 772 [ القسم الرابع / 1897 - 1898 ، رقم 4057 ] ؛ أسد الغابة 5 :
524 [ 7 / 226 ، رقم 7175 ] ؛ تاريخ الخميس 1 : 313 [ 1 / 277 ] ؛ كنز العمّال 7 : 114 [ 13 / 686 ، ح 37756 ] ؛ أعلام النساء 3 : 1221 [ 4 / 131 ] .
( 2 ) - الرياض النضرة 2 : 120 [ 1 / 152 ] ؛ تاريخ ابن كثير 5 : 289 [ 5 / 310 ، حوادث سنة 11 ه ] .