وكأنّ فيه تسامحا بزيادة يوم واحد على الاثنين وثمانين يوما بعد إخراج يومي الغدير والوفاة . وعلى أيّ فهو أقرب إلى الحقيقة من كون نزولها يوم عرفة ؛ كما جاء في صحيحي البخاري ومسلم « 1 » وغيرهما ؛ لزيادة الأيّام حينئذ .
على أنّ ذلك معتضد بنصوص كثيرة لا محيص عن الخضوع لمفادها ؛ فإلى الملتقى :
1 - الحافظ أبو جعفر محمّد بن جرير الطبريّ ، المتوفّى ( 310 ) .
روى في كتاب الولاية بإسناده عن زيد بن أرقم نزول الآية الكريمة يوم غدير خمّ في أمير المؤمنين عليه السّلام في الحديث الّذي مرّ « 2 » .
2 - الحافظ ابن مردويه الاصفهانيّ ، المتوفّى ( 410 ) .
روى من طريق أبي هارون العبدي عن أبي سعيد الخدريّ : أنّها نزلت على رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله يوم غدير خمّ حين قال لعليّ : « من كنت مولاه فعليّ مولاه » .
ثمّ رواه عن أبي هريرة ، وفيه : أنّه اليوم الثامن عشر من ذي الحجّة ؛ يعني مرجعه عليه السّلام من حجّة الوداع « 3 » .
3 - الحافظ أبو نعيم الأصبهانيّ ، المتوفّى ( 430 ) « 4 » .
4 - الحافظ أبو القاسم الحاكم الحسكانيّ ، المتوفّى بعد ( 490 ) « 5 » .
5 - الحافظ أبو القاسم بن عساكر الشافعيّ ، الدمشقيّ ، المتوفّى ( 571 ) « 6 » .
6 - أخطب الخطباء الخوارزميّ ، المتوفّى ( 568 ) « 7 » .
هامش
( 1 ) - صحيح البخاري [ 4 / 1600 ، ح 4145 ] ؛ صحيح مسلم [ 5 / 517 ، ح 3 ، كتاب التفسير ] .
( 2 ) - في ص 160 - 163 من كتابنا هذا .
( 3 ) - تفسير ابن كثير 2 : 14 .
( 4 ) - انظر كتابه ما نزل من القرآن في عليّ [ ص 56 ] .
( 5 ) - شواهد التنزيل [ 1 / 201 ، ح 211 ] .
( 6 ) - الدرّ المنثور 2 : 259 [ 3 / 19 ] .
( 7 ) - المناقب : 80 و 94 [ ص 135 ، ح 52 ؛ وص 156 ، ح 184 ] .