7 - السيّد شهاب الدين الآلوسيّ ، الشافعيّ البغداديّ ، المتوفّى ( 1270 ) « 1 » .
8 - الشيخ سليمان القندوزي ، الحنفيّ ، المتوفّى ( 1293 ) « 2 » .
9 - الشيخ محمّد عبده المصريّ ، المتوفّى ( 1323 ) « 3 » .
القول الفصل
ذكر المتوسّعون في النقل وجوها اخر لنزولها . وأوّل من عرفناه ممّن ذكرها الطبري في تفسيره « 4 » ، ثمّ تبعه من تأخّر عنه ، وأنهاها الفخر الرازي « 5 » إلى تسعة أوجه ، وعاشرها ما ذكرناه في هذا الكتاب .
وما حشده الرازي في تفسيره « 6 » من الوجوه العشرة - وجعل نصّ الغدير عاشرها - فهي مراسيل مقطوعة عن الإسناد غير معلومة القائل ؛ ولذا عزي جميعها في تفسير نظام الدين النيسابوري « 7 » إلى القيل ، وجعل ما روي في نصّ الولاية أوّل الوجوه ، وأسنده إلى ابن عبّاس والبراء بن عازب وأبي سعيد الخدريّ ومحمّد بن عليّ عليهما السّلام .
والطبريّ الّذي هو أقدم وأعرف بهذه الشؤون أهملها رأسا . وهو وإن لم يذكر حديث الولاية - أيضا - لكنّه أفرد له كتابا أخرجه فيه بنيّف وسبعين طريقا .
فهي غير صالحة للاعتماد عليها ، ولا ناهضة لمجابهة الأحاديث المعتبرة .
ذيل في المقام :
قال القرطبي في تفسيره « 8 » في قوله تعالى :
يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ
هامش
( 1 ) - روح المعاني 2 : 348 [ 6 / 192 ] .
( 2 ) - ينابيع الموّدة : 120 [ 1 / 119 ، باب 39 ] .
( 3 ) - تفسير المنار 6 : 463 .
( 4 ) - جامع البيان : مج 4 : ج 6 : 307 .
( 5 ) - التفسير الكبير 3 : 635 [ 12 / 49 ] .
( 6 ) - المدرك السابق .
( 7 ) - غرائب القرآن [ 6 / 194 ] .
( 8 ) - الجامع لأحكام القرآن 6 : 242 [ 6 / 157 ] .