البرجي ، وأبي عليّ الحداد ، وأبي الفتح محمد بن عبد الله خورست ، وأبي الفتح محمد بن عبد اللَّه الشرابيّ بِليزة ، وأبي الرجاء محمد بن أبي زيد الجرداني ، ومحمد بن أحمد بن ألمطهر العدناني ، وأبي الفضل محمد بم طاهر الحافظ ، ومحمد بن الفضل القرابي القصار ، وأبي الرجاء أحمد بن عبيد اللَّه بن مندة ، وإبراهيم بن أبي الحسين محمد بن أبرويه ، وإبراهيم بن عبد الواحد بن أبي ذر الصالحاني ، وإسماعيل بن الفضل الإخشيد ، وأبي القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل الحافظ وبه تخرَّج وهو أستاذه ، وإسحاق بن أحمد الراشتيناني ، وتميم بن عليّ الواعظ ، وجعفر بن عبد الواحد الثقفي ، وحمزة بن العباس العلوي ، وأبي شكر حمد بن عليّ الحبال ، وجيب بن أبي مسلم الزاهد ، ورجا بن إبراهيم الخباز ، وطلحة بن الحسين الصالحاني ، وطاهر بن أحمد البزار ، وأبي نهشل بن عبد الصمد بن أحمد العنبري ، وعبد الكريم بن عليّ بن فورجة ، وعبد الواحد بن محمد الدشتج ، وعثمان بن عبد الرحيم اللبيكي النيسابوري ، وعلي بن عبد اللَّه النيسابوري الواعظ يرويان عن أبن مسرور وغانم بن عليّ العطار مشكة ، ومحمود بن إسماعيل الصيرفي الأشقر ، ونصر بن أبي القاسم الصباغ ، ونوشروان بن شيرزاد الديلمي ، وهبة اللَّه بن الحسن الأبرقوهي ، وهبة اللَّه بن الحصين ، سمع منه المسند وهبة اللَّه بن الطير الحريري ، وهادي بن إسماعيل العلوي ، والهيثم بن محمد المعداني ، ويحيى بن عبد الوهاب بن مندة الحافظ ، وخجسته بنت عليّ بن أبي زر ، ودعجاء بنت أبي سهل الكادغي ، وفاطمة الجوزدانية ، وأبي )
العز بن كادش ، وخلق كثير ببلده ، وببغداد ، وهمذان . وصنف التصانيف النافعة . وكان واسع الدائرة في معروفة الحديث ، وعلله ، وأبوابه ، ورجاله ، وفنونه ، ولم يكن في وقته أحد أحفظ منه ، ولا أعلم ، ولا أعلى سنداً ممن يعتني بهذا الشأن .
تاريخ الإسلام — صفحة 125
مساهمون: الذهبي
ص١٢٥