والأصول ، والتصوّف ، والزهد ، أتيت على أكثرها قراءةً ، وسماعاً وحفظاً .
قلت : من كتبه أسرار العربية ، الإنصاف في مسائل الخلاف ، أخبار النحاة ، الداعي إلى الإسلام في علم الكلام ، النور اللائح في اعتقاد السلف الصالح ، الجمل في علم الجدل ، كتاب ما ، وغرائب إعراب القرآن ، ديوان اللغة ، الضاد والظاء ، تفسير لغة المقامات ، شرح الحماسة ، شرح المتنبي ، نزهة الألبّا في طبقات الأدبا ، تاريخ الأنبار ، نسمة العبير في علم التعبير . )
وروى الحديث عن : أبيه ، وخليفة بن محفوظ الأنباري ، ومحمد بن محمد بن عطّاف ، وأحمد بن نظام الملك .
روى عنه : الحافظ أبو بكر الحازمي ، وابن الدّبيثي ، وطائفة .
وتوفي في شعبان . وله أربع وستون سنة .
ومن شعره :
* دع الفؤآد بما فيه من الخرق
* ليس التصوّف بالتلبيس والخرق
*
* بل التصوّف صفو القلب من كدر
* ورؤية الصوفية أعظم الخرق
*
* وصبر النفس على أذى مطامعها
* وعن مطامعها في الخلق بالخلق
*
* وترك دعوى بمعنى فيه حقته
* فكيف دعوى بلا معنى ولا خلق
*
4 ( عبد الصمد بن علي . ) )
أبو القاسم بن الأخرم البغدادي ، الحذّاء .
سمع : أبا علي الباقرجي ، وأبا سعد بن الطيوري ، وأبا طالب اليوسفي .
سمع منه : عمر القرشي ، وجماعة .
وتوفي فجأة في ذي الحجة ، وله سبعون سنة .
تاريخ الإسلام — صفحة 240
مساهمون: الذهبي
ص٢٤٠