نكرده باشند . بيحساب درآيند در بهشت . بعد از آن نظر كرد به اميرالمؤمنين علي و گفت : ايشان شيعه تو باشند و تو امام ايشاني .
و اين هفتاد هزار ، جمعي باشند كه ملازم أئمّه عليهم السلام بودند ، و با ايشان به جان و مال مضايقه نكردند ، مثلابوذر وسلمان و امثال ايشان .
و از طرق شيعه روايت آمد كه : صادق عليه السلام گفت :
يا سائلي عن أحوالِ شيعتي ! لاتَجِدُ مِنّا اثْنَيْنِ في النّار و لا واحداً
[ نك : بصائر الدرجات : 270 ) .
يعني : اي آن كه ميپرسي مرا از احوال شيعه من ! تو نيابي از شيعه ما در آتش دوزخ دو كس را و نه يكي را .
و همچنين رضا عليه السلام روايت كرد از آباء ، عن رسول اللّه ، عن جبرئيل ، عن اللّه - عزّوجلّ :
ولايةُ عليّ بن أبي طالب حِصني و من دخلحِصني أمِن مِنْ عَذابي ،
[ تأويل الايات الظاهره : 99 « من نارى » ]
يعني : روايت كرد علي بن موسي الرّضا از پدران ، از رسول خدا ، از جبرئيل ، از حضرت عزّت كه وي فرمود : ولايت و محبّت علي بن أبي طالب حصار من است ، و هر كه در حصار من درآيد ايمن باشد ازعذاب من .
اگر احاديثي كه در اين باب وارد شد از طرق شيعه و اهل سنّت جمع كنند ، پنجاه هزار برآيد .
حديث هيجدهم :
عن أبي رافع مولي رسول اللّه صلّى الله عليه و آله ، عن عليٍّ عليه السلام : أنَّه قالَ : قالَ رسول اللّه صلى الله عليه و آله :
مَنْ لَمْ يَعْرِفْ حَقَّ عِتْرَتِي مِنَ الْأنْصَارِ وَ الْعَرَبِ فَهُوَ لِأحَدِ ثَلَاثٍ إِمَّا مُنَافِقٌ وَ إِمَّا لِزِنْيَةٍ وَ إِمَّا امْرُؤٌ حَمَلَتْ بِهِ أُمُّهُ عَلَى غَيْرِ طُهْرٍ
[ بحار : 27 / 147 ] .
يعني : روايت است از ابي رافع [ 12 ] مولي رسول خدا صلى الله عليه و آله از اميرالمؤمنين عليّ عليه السلام كه پيغمبر صلّى الله عليه و آله فرمود كه ، هر كه