قلت : توفي في جمادى الأولى . وهو ثقة ، له غرائب كغيره من مبادرة الحديث ، فما للضعف عليه مدخل .
وقد روى عنه جماعة .
قال : أنبأ أبو التقي : نا بقية ، نا ورقاء وابن ثوبان ، عن عمرو بن دينار ، عن عطاء ، عن أبي هريرة رفعه : إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة . فأنكر على ابن جوصا ذكر ابن )
ثوبان فيه . والخطب يسير . فلو كان وهماً لما ضر ، ولعله حفظه .
قال الطبراني : تفرد ابن جوصا ، وكان من ثقات المسلمين .
قال ابن المقرئ : ثنا الحسن بن بقي بن أبي التقي هشام بن عبد الملك ، عن جده ، فذكر الحديث كما قال ابن جوصا .
ورواه ثقتان عن أحمد بن محمد بن عنبسة الحمصي : ثنا أبو التقي ، فذكره كذلك .
فبرئ عرض ابن جوصا من الحديث . وصح أن أبا التقي ، وهو ثبت رواه عن بقية ، عن ورقاء ، وابن ثوبان .
وقال ابن عنبسة : ما أوضح ذلك . وهو أن هذا الحديث كان عند أبي التقي في موضعين .
موضع عن ورقاء ، وموضع عن ابن ثوبان ، فجمعهما .
قلت : قد كان قبل ذلك كثيراً ما يحدث بالحديث عن بقية ، عن ورقاء
تاريخ الإسلام — صفحة 599
مساهمون: الذهبي
ص٥٩٩