فقللت ليحيى بن معين : ترى أن ينظر الرجل في الرأي ، رأي الشافعي وأبي حنيفة قال : ما أرى لمسلم أن ينظر في رأي الشافعي . ينظر في رأي أبي حنيفة أحب إلي .
قلت : إنما يقول هذا يحيى لأنه كان حنفياً ، وفيه انحراف معروف عن الشافعي والإنصاف عزيز . قال ابن الجنيد : سمعت يحيى يقول : تحريم النبيذ صحيح ، وأقف عنده لا أحرمه . قد شربه قوم صالحون بأحاديث ، صحاح . وحرمه قوم صالحون بأحاديث صحاح . أنا سمعت يحيى بن سعيد يقول : حديث الطلاء ، وحديث عتبة بن فرقد جميعاً صحيحان . وقال علي بن المديني : انتهى علم الناس إلى يحيى بن معين . وقال القواريري : قال لي يحيى بن القطان : ما قدم علينا مثل هذين الرجلين أحمد بن حنبل ، ويحيى بن معين . وقال أحمد بن حنبل : كان يحيى بن معين أعلمنا بالرجال . وعن أبي سعيد الحداد قال : الناس عيال في الحديث على يحيى بن معين . وقال محمد بن هارون الفلاس : إذا رأيت الرجل يبغض يحيى بن معين فاعلم أنه كذاب . وعن أحمد بن حنبل قال : كل حديث لا يعرفه يحيى بن معين فهو كذاب ، أوليس هو بحديث . وقال جعفر بن أبي عثمان الطيالسي : كنا عند يحيى بن معين ، فجاء رجل مستعجل وقال : يا أبا زكريا حدثني بشيء أذكرك به . فقال يحيى : اذكر أنك سألتني أن أحدثك ، فلم أفعل .
تاريخ الإسلام — صفحة 409
مساهمون: الذهبي
ص٤٠٩