حافظ رحال ، سمع : ابن المبارك ، والفضل السّينانيّ ، وسفيان بن عيينة ، وأبا أسامة ، وجماعة .
وعنه : ) د ( ، وأحمد بن أبي خيثمة ، وأبو زرعة الدّمشقيّ ، وآخرون .
ومن أقرانه : يحيى بن معين ، وغيره .
قال النسائي : ثقة .
وقال عبد الله بن أحمد بن شبّويه : سمعت أبي يقول : من أراد علم القبر فعليه بالأثر . ومن أراد علم الخبز فعليه بالرأي .
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : حدّثني ثابت بن أحمد بن شبّويه قال : كان يخيّل إليّ أنّ لأبي فضيلة على أحمد بن حنبل للجهاد ، وفكاك الأسرى ، ولزوم الثغور . فسألت أخي عبد الله فقال : أحمد بن حنبل أرجح . فلم أقتنع بقوله ، فأريت كأن شيخاّ حوله الناس ويسمعون منه ، ويسألونه .
فسألته فقلت : يا أبا عبد الله ، أخبرني عن أحمد بن حنبل ، وأحمد بن شبّويه أيهما عندك أعلى فقال : سبحان الله ، إن أحمد بن حنبل ، وأحمد بن حنبل أبتلي فصبر ، وإنّ ابن شبّويه عوفي .
المبتلى الصابر كالمعافى هيهات .
قال البخاري ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، ومطين : مات سنة ثلاثين .
وزاد البخاري : وهو ابن ستين سنة .
وقال ابن ماكولا : مات بطرسوس سنة تسعً وعشرين .
قال المزّيّ : روى ) خ ( . في الوضوء ، والأضاحي ، والجهاد ، عن
تاريخ الإسلام — صفحة 51
مساهمون: الذهبي
ص٥١