والحديث عند عبد الله بن رجاء ، وعبد الله بن صالح .
وقال أبو علي الغساني : عبد الله هو ابن صالح كاتب الليث . وتابعه على ذلك أبو الحجاج شيخنا ، وقال : هو أولى الأقوال بالصواب ، لأن البخاري رواه في باب الانبساط إلى الناس من )
كتاب الأدب له .
فقال : ثنا عبد الله بن صالح ، عن عبد العزيز بن أبي سلمة ، ورواه في البيوع من الصحيح عن العوقي . والحديث عنده بهذين الإسنادين في الصحيح وفي كتاب الأدب .
إلى أن قال : وإذا تقرر أن البخاري روى هذا الحديث عن عبد الله بن صالح ، وقع الاشتراك بين العجلي ، وبين الكاتب . فكونه كاتب الليث أولى لأنا تيقنا أن البخاري قد لقي كاتب الليث وأكثر عنه في التاريخ وغيره من مصنفاته . وعلق عنه في أماكن من الصحيح ، عن الليث ، عن عبد العزيز بن أبي سلمة . وهذا معدوم في حق العجلي ، فإن البخاري ذكر له ترجمةً في التاريخ مختصرةً جداً ، لم يرو عنه فيها شيئاً ، ولا وجدنا له رواية متيقنة عنه لا في الصحيح ولا في غيره . وقد روى في التاريخ ، عن رجلٍ ، عنه . وأيضاً فلم نجد للعجلي روايةً ، عن عبد العزيز بن أبي سلمة سوى حديثٍ واحدٍ رواه إبراهيم الحربي ، عنه ، عن عبد الله بن دينار ، عن ابن عمر : الظلم ظلمات يوم القيامة . بخلاف كاتب الليث فإنه روى الكثير عن عبد العزيز بن أبي سلمة .
قلت : وأيضاً ، فإن الناس رووا الحديث المذكور عن كاتب الليث .
وقد روى البخاري في الجهاد من صحيحه فقال : ثنا عبد الله ، ثنا عبد العزيز بن أبي سلمة ، عن صالح بن كيسان ، عن سالم ، عن أبيه : كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قفل من حج .
الحديث .
تاريخ الإسلام — صفحة 218
مساهمون: الذهبي
ص٢١٨