وجود اين پايگاه در مراكش وسيلهاى شده بود كه كرسى رسولى در مراكش بسط نفوذ دهد . نخستين اقدام آن بود كه در سال 1246 پاپ اينوسان چهارم ، كشيش لوپه فرنانديث را به مراكش فرستاد . در اين هنگام السعيد بر تخت خلافت بود . لوپه فرنانديث بهسمت اسقف مراكش تعيين شده بود . السعيد نيز چون پدرش المأمون سپاهيان مسيحى را مورد الطاف خود قرار مىداد و آنان را تكيهگاه تخت خلافت به حساب مىآورد . پاپ با اين اسقف نامهاى هم براى خليفه فرستاده بود و او را به سبب پيروزىاش بر دشمنان خود در سجلماسه و بلاد غربى تهنيت گفته بود و از نقشى كه سپاهيان مسيحى در اين پيكار بر عهده داشتهاند ستايش كرده بود . همچنين از خليفه خواسته بود كه اجازه دهد طوايف تازهاى از سپاهيان مسيحى به مراكش آيند . حتى اندرزش داده بود كه خود به كيش مسيحيت درآيد تا از حمايت خدا و كرسى رسولى برخوردار شود . پاپ آرزو كرده بود كه ديگر اتفاقى كه در عصر يحيى المنتصر افتاد كه مسيحيان را كشتند و كليسايشان را آتش زدند ، تكرار نگردد و بهتر است خليفه چند دژ استوار به آنان سپارد كه هرگاه چنان حوادثى رخ داد مسيحيان به آنجا موضع گيرند .
پاپ در همين هنگام به امراى تونس و بجايه و سبته همچنين نامههايى نوشت و آرزو كرده بود كه مسيحيان مراكش را اجازه دهند كه با همكيشانشان در آن شهرها رابطه برقرار كنند .
نامهء پاپ در دربار خليفه السعيد انعكاسى چندان نيافت . زيرا او با آنكه در خشنودى سپاهيان مسيحى خود مىكوشيد چنان آمادگيى نداشت كه به كرسى رسولى هيچ نوع حقوق يا امتيازاتى داده شود و نه تنها به كيش مسيح درنيامد بلكه به مخالفت هم برخاست و اين ، از نامهء خليفه المرتضى به پاپ معلوم مىشود .
خليفه المرتضى نامهء خود را با كشيش لوپه مذكور به نزد پاپ فرستاد . نامهاى است طولانى و در پايان آن تاريخ هجدهم ماه ربيع الاول سال 648 ه ضبط شده . در اين نامه از پاپ با عناوين مطاع ملوك النصرانيه و معظم عظماء الامة الروميه و قيم الملة المسيحيه و وارث رياستها الدينيه البابا اينهسانس ، انار اللّه بصيرته بتوفيقه و ارشاده و
تاريخ دولت اسلامى در اندلس ( فارسي ) — صفحة 415
مساهمون: عبد المحمد آيتى
ص٤١٥