والمؤمنين . وقال مجاهد : بما يكتمون من أفعالهم . وقرأ أبو رجاء : بما يعون ، من وعى يعي . * ( إِلاَّ الَّذِينَ ءامَنُواْ ) * : أي سبق لهم في علمه أنهم يؤمنون . * ( غَيْرُ مَمْنُونٍ ) * : غير مقطوع . وقال ابن عباس : * ( مَمْنُونٍ ) * : معدد عليهم ، محسوب منغص بالمن ، وتقدم الكلام على ذلك في فصلت ، والله الموفق .
تفسير البحر المحيط — صفحة 441
مساهمون: أبي حيان الأندلسي
ص٤٤١