تدثر : لبس الدثار ، وهو الثوب الذي فوق الشعار ، والشعار : الثوب الذي يلي الجسد ، ومنه قوله صلى الله عليه وسلم ) : ( الأنصار شعار والناس دثار ) . النقر : الصوت ، قال الشاعر :
* أخفضه بالنقر لما علوته
*
ويرفع طرفاً غير خاف غضيض
*
وقال الراجز :
أنا ابن ماوية إذ جد النقر
يريد النقر ، فنقل الحركة ، فالناقور فاعول منه ، كالجاسوس مأخوذ من التجسس . عبس يعبس عبساً وعبوساً : قطب ، والعبس : ما تعلق بأذناب الإبل من أبعارها وأبوالها . قال أبو النجم :
* كأن في أذنابهن الشوّل
*
من عبس الضيف قرون الإبل
*
بسر : قبض ما بين عينيه وأربد وجهه ، قال :
* صحبنا تميماً غداة الجفار
*
بشهباً ملومة باسره
*
وأهل اليمن يقولون : بسر المركب وأبسر إذا وقف ، وقد أبسرنا ، وتقول العرب : وجه باسر بين البسور ، إذا تغير واسود ، لاحه البسر : غير خلقته ، قال :
* تقول ما لأحك يا مسافر
*
يا ابنة عمي لاحنى الهواجر
وقال آخر :
*
وتعجب هند إن رأتني شاحباً
تقول لشيء لوحته السمائم
*
وقال الأخفش : اللوح : شدة العطش ، لاحه العطش ولوحه غيره .
وقال الشاعر :
* سقتني على لوح من الماء شربة
*
سقاها به الله الرهام الغواديا
*
ويقال : التاح ، أي عطا . القسورة : الرماة والصيادون ، قاله ابن كيسان ؛ أو الأسد ، قاله جماعة من اللغويين ، قال
تفسير البحر المحيط — صفحة 361
مساهمون: أبي حيان الأندلسي
ص٣٦١