لا يفوته منها شيء . * ( وَأَحْصَى كُلَّ شَىْء عَدَداً ) * : أي معدوداً محصوراً ، وانتصابه على الحال من كل شيء ، وإن كان نكرة لاندراج المعرفة في العموم . ويجوز أن ينتصب نصب المصدر لأحصى لأنه في معنى إحصاء . وقال أبو البقاء : ويجوز أن يكون تمييزاً . انتهى ، فيكون منقولاً من المفعول ، إذا أصله : وأحصى عدد كل شيء ، وفي كونه ثابتاً من لسان العرب خلاف .
تفسير البحر المحيط — صفحة 350
مساهمون: أبي حيان الأندلسي
ص٣٥٠