المصدر المفهوم من قوله : * ( مُّكَذّبِينَ ) * ، كقوله :
إذا نهي السفيه جرى إليه
أي للسفه . * ( وَأَنَّهُ ) * : أي وإن القرآن ، * ( لَحَقُّ الْيَقِينِ * فَسَبّحْ بِاسْمِ رَبّكَ الْعَظِيمِ ) * : وسبق الكلام على إضافة حق إلى اليقين في آخر الواقعة .
تفسير البحر المحيط — صفحة 323
مساهمون: أبي حيان الأندلسي
ص٣٢٣