ويقال : كظم البعير والناقة إذا لم يجترا ، ومنه قول الراعي :
* فأفضن بعد كظومهن بجرة
*
من ذي الأباطح أذرعين حقيلا
*
الحقيل : موضع ، والحقيل أيضاً نبت . ويقال : لا تمنع الإبل جرتها إلا عند الجهد والفزع ، فلا تجتر . ومنه قول أعشى باهلة يصف نحار الإبل :
* قد تكظم البزل منه حين تبصره
*
حتى تقطع في أجوافها الجرر
*
الإصرار : اعتزام الدوام على الأمر . وترك الإقلاع عنه ، من صرّ الدنانير ربط عليها . وقال أبو السمال :
علم الله أنها مني صرى
أي عزيمة . وقال الحطيئة يصف الخيل :
* عوابس بالشعث الكماة إذا ابتغوا
*
علاليها بالمحضرات أصرت
*
أي ثبتت على عدوها . وقال آخر :
* يصر بالليل ما تخفى شواكله
*
يا ويح كل مصر القلب ختار
*
السنة : الطريقة . وقال المفضل : الأمة وأنشد :
* ما عاين الناس من فضل كفضلكم
*
ولا رؤى مثله في سالف السنن
*
وسنة الإنسان الشيء الذي يعمله ويواليه ، كقول خالد الهذلي لأبي ذؤيب :
* فلا تجزعن من سنة أنت سرتها
*
فأول راض سنة من يسيرها
*
وقال سليمان بن قتيبة :
* وإن الألى بألطف من آل هاشم
*
تأسوا فسنوا للكرام التأسيا
*
وقال لبيد :
* من أمة سنت لهم آباؤهم
*
ولكل قوم سنة وإمامها
*
وقال الخليل : سن الشيء صورة . والمسنون المصور ، وسن عليهم شراً صبه ، والماء والدرع صبهما . واشتقاق السنة يجوز أن يكون من أحد هذين المعنيين ، أو من سن السنان والنصل حدهما على المسن ، أو من سن الإبل إذا أحسن
تفسير البحر المحيط — صفحة 60
مساهمون: أبي حيان الأندلسي
ص٦٠