* نعم صادقاً والفاعل القائل الذي
*
إذا قال قولاً نبطاً الماء في الثرى
*
وقال ابن الأعرابي : يقال للرّجل إذا كان بعيد العز والمنعة ما يجد عدوه له : نبطاً . قال كعب :
* قريب تراه لا ينال عدوّه
*
له نبطاً آبى الهوان قطوب
*
والنبط الذين يستخرجون المياه والنبات من الأرض . وقال الفراء : نبط مثل استنبط ، ونبط الماء ينبُط بضم الباء وفتحها . التحريض : الحث . التنكيل : الأخذ بأنواع العذاب وترديده على المعذب ، وكأنه مأخوذ من النكل وهو : القيد . الكفل : النصيب ، والنصيب في الخير أكثر استعمالاً . والكفل في الشر أكثر منه في الخير . المقيت : المقتدر . قال الزبير بن عبد المطلب :
* وذي ضغن كففت النفس عنه
*
وكان على إساءته مقيتاً
*
أي مقتدراً . وقال السموءل :
* ليت شعري وأشعرت إذا ما
*
قربوها منشورة ودعيت
*
* أتى الفصل ثم عليّ إذا حو
*
سبت أني على الحساب مقيت
*
وقال أبو عبيدة : المقيت الحاضر . وقال ابن فارس : المقيت المقتدر ، والمقيت : الحافظ والشاهد . وقال النحاس : هو مشتق من القوت ، والقوت مقدار ما يحفظ به الإنسان من التلف . التحية قال عبد الله بن إدريس : هي الملك وأنشد :
* أوّم بها أبا قابوس حتى
*
أنيخ على تحيته بجندي
*
تفسير البحر المحيط — صفحة 316
مساهمون: أبي حيان الأندلسي
ص٣١٦