نا وكيعٌ ، نا سفيانُ ، عن عون بن أبي جُحيفةَ ، عن أبيه قالَ : أتيتُ النبيَّ
[ صلى الله عليه وسلم ] بالأبطحِ ، وهُو في قبَّةٍ لهُ ، فخرجَ بلالٌ بفضْلِ وضُوئِهِ ، فبين ناضحٍ ونَائلٍ ' .
شُعبةُ ، عن الحكمِ ، سمعَ أبا جُحيفةَ يقولُ : ' توضَّأَ رسُولث الله [ صلى الله عليه وسلم ] ، فجعلَ
النَّاسُ يأْخُذُونَ فضْلَ وضُوئِهِ ويتمسَّحُونَ به ' .
متفقٌ عليْهِ .
قلْتُ : كِلاهُما لم يدُلاَّ على المسألةِ .
5 - مسألة :
فضل المرأة .
شعبةُ ، عنْ عاصمِ الأحولِ ، سمعتُ أبا حاجبٍ يحدِّثُ عن الحكم بنِ عمروٍ
الغفاريُّ ' أنَّ رسول اللهِ [ صلى الله عليه وسلم ] نهى أنْ يتوضَّأ الرجُلُ بفضْلِ وضوءِ المرأةِ ' .
حسنه ( ت ) وأبو حاجبٍ سوادة بنُ عاصمٍ : صالحُ الحدِيثِ .
أحمدُ ، نا حميدُ بنُ عبدِ الرحمنِ الرؤاسي ، نا زهير ، عن داود بن عبد الله
الأودي ، عن حميد الحميري ، عن صحابي ، قال رسول الله : ' لا يغتسل الرجل
من فضل امرأته ، ولا تغتسل بفضله ' .
قلت : منكر ، وزهير هو ابن محمد فيه شيء ، وقيل : بل زهير هو ابن
معاوية الجعفي أحد الثقات الأثبات .
عبد العزيز بن المختار ، عن عاصم الأحول ، عن عبد الله بن سرجس ' أن
رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] نهى أن يغتسل الرجل بفضل المرأة ، والمرأة بفضل الرجل ، ولكن
يشرعان جميعا ' .
تنقيح التحقيق في أحاديث التعليق — صفحة 16
مساهمون: الذهبي
ص١٦