الفريابي ، نا العلاءُ بن زهير ، عن عبد الرحمن بن الأسودِ ، عن أبيهِ ، عن
عائشةَ قالت : ' خرجتُ معَ رسولِ الله في عُمرةٍ في رمضان ، فأفطَرَ وصُمتُ ،
وقَصرَ ، وأَتممتُ ، فقُلتُ : بأبي وأُمي ، أَفطَرتَ وصُمتُ ، وقصرتَ وأتممتُ ، قالَ :
أَحسنتِ يا عائشةُ ' .
خرجه الدارقطنيُّ ، وقالَ : إسنادٌ حسنٌ .
قُلتُ : العلاءُ وهاهُ ابنُ حبانَ ، والخبرُ منكرٌ ، وقولُه : في عُمرةٍ في رمضانَ
باطلٌ ، ما اعتمرَ نبيُّ اللهِ [ صلى الله عليه وسلم ] في رَمضانَ أبداً .
[ ق 63 - أ ] / وذكر الأثرم من حديث أنس قال : ' كنا نسافر [ فمنَّا ] المتم ، ومنا
المقصر ، لا يعيبُ بعضُنا على بعضِ ' .
فيه زيد العمي واهٍ ، وإنما المحفوظ : ' فمنا الصائمَ ، ومنا المفطرُ ' .
فذكروا : بقيةَ ، عن أبي حيي المدني ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبي
سلمةَ ، عن أبي هريرةَ مرفوعاً : ' المتمُّ الصلاةِ في السَّفَر كالمقصرِ في الحَضَرِ ' .
قُلتُ : رَاوِيه مجهُولٌ .
وقد روى العقيلي في ' الضعفاء ' ثنا الحسن بن علي بن زياد ، ثنا إبراهيمُ
ابن موسى الفراء ، ثنا بقية ، عن عبد العزيز بن عبيد الله ، عن عمر بن سعيد ، عن
أبي سلمة ، عن أبي هريرةَ مرفوعاً مثله . وعبد العزيز متروك .
قلتُ : وفي المسألةِ نصوصٌ تدلُّ على أولويَّةِ القصرِ ، وذهبَ إلى وجوبه
بعضُ العُلماء .
تنقيح التحقيق في أحاديث التعليق — صفحة 270
مساهمون: الذهبي
ص٢٧٠