أبو أسامة ، نا ابن عون ، عن ابن سيرين ، عن أنس قال : ' من السنة إذا
قال المؤذن في أذان الفجر : حيّ على الفلاح . قال : الصلاة خيرٌ من النوم ، الصلاة
خيرٌ من النوم ' .
وهذا ثابتٌ .
وقالت الحنفية : بل يقول ذلك بين الأذان والإقامة ، وذكروا أن بلالاً أذّنَ ،
ودعا رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] إلى الصلاة ، فقالوا : إنه نائم . فقال : الصلاةُ خيرٌ من النوم ' .
91 - مسألة :
يستحبُّ أنْ يقيمَ منْ أذَّنَ .
وقال أبو حنيفة ومالكٌ : لا .
ولنا : حديث الصُّدائي المذكور .
ولهم : أحمد ، نا زيد بن الحباب ، أنا أبو سهل محمد بن عمرو ،
أخبرني محمد بن عبد الله بن زيد ، عن عمه عبد الله بن زيدٍ ' أنه أُرِي الأذانَ ،
قال : فجئت إلى النبي [ صلى الله عليه وسلم ] ، فقالَ : أَلْقِهِ على بلال . فألقيتهُ ، فأذنَ ، قال : فأرادَ
أن يقيمَ ، فقلت : يا رسول الله ، أنا رأيتُ ، أريد أن أقيمَ . قال : فأقم أنتَ . قال :
فأقامَ هو ، وأذن بلال .
قلنا : أراد تطييب قلبه .
قلتُ : حديثُ الصُّدائي لا يثبتُ ، والاستحبابُ يدلُّ عليهِ عملُ بلالٍ
وغيرهِ .
تنقيح التحقيق في أحاديث التعليق — صفحة 118
مساهمون: الذهبي
ص١١٨