مىكند . همچنين ناقدان جديد اروپايى نيز دربارهء اين داستان سخن گفتهاند ، بعضى آن را اسطورهاى بيش نمىدانند و بعضى ديگر مىگويند واقعهاى است معقول و نشانى از جعل و اختراع در آن نيست « 24 » . ما نيز با اينان همعقيدهايم و داستان فلورندا را طبيعى و معقول مىدانيم و اجماع مورخان اسلامى را دليلى ديگر براى صحت آن به حساب مىآوريم . درهرحال آنچه بايد گفت اين است كه خشم و كينهء يوليان نسبت به پادشاه گوت تأثيرى شگرف در پيروزى مسلمانان بر اسپانيا و پايان دادن به فرمانروايى گوتها داشته است .
هامش
( 24 ) . گيبون در تعليق خود بر اين قصه نوشته است : « سركشى و تجاوز پادشاهان سابقهاى ديرساله دارد . و اين روايت نيز با آنكه رنگ قصه دارد معروف است هرچند براى اثبات آن دلايل كافى وجود ندارد . تاريخ اسپانيا نيز به ملاحظات سياسى نخواسته است آن را بپذيرد .. IL , dibi , nobbiG .ولتر نيز در تاريخ عمومى خود چنين رواياتى را مسخره مىكند ، ولى مورخ خاورشناس دوزى اين روايت را ضمن حوادث فتح اسپانيا نقل كرده است .172 . p . I . V . eriotsiH : yzoD.
همچنين خاورشناس كاردون آن را در كتاب :. engapsE'l ed te euqirfA'l ed eriotsiH 56 . pآورده است .