* ( أن رآه استغنى ( 7 ) إن إلى ربك الرجعى ( 8 ) أرأيت الذي ينهى ( 9 ) عبدا إذا صلى ( 10 ) أرأيت إن كان على الهدى ( 11 ) أو أمر بالتقوى ( 12 ) أرأيت إن كذب وتولى ( 13 ) ألم يعلم بأن الله يرى ( 14 ) كلا لئن لم ينته لنسفعا بالناصية ) عن النبي أنه قال : ' إن لكل أمة فرعون ، وفرعون هذه الأمة أو جهل ' .
وهو خبر غريب .
وقوله : * ( ليطغى ) أي : يجاوز الحد في العصيان ، قال الكلبي : من الطغيان أن يتنقل من منزلة إلى منزلة في اللباس والطعام .
وفي بعض التفاسير : هو أنه إذا كثر ماله زاد في طعامه وشرابه وثيابه ( ومركبه ) .
وعن ابن مسعود أنه قال : منهومان لا يشبعان طالب علم ، وطالب مال لا يستويان ، أما طالب العلم فيبتغي رضا الرحمن ، وأما طالب المال فيطلب رضا الشيطان .
وقوله : * ( أن رآه استغنى ) أي : رأى نفسه غنيا .
وقوله : * ( إن إلى ربك الرجعى ) أي : الرجوع والمرجع .
وقوله تعالى : * ( أرأيت الذي ينهى عبدا إذا صلى ) هو أبو جهل أيضا ، والعبد الذي يصلي هو الرسول ، وقد ثبت برواية ابن عباس : أن أبا جهل قال : إن رأيت محمدا يصلي لأطأن على رقبته ، فذكر له أنه يصلي فجاء ليطأ على رقبته ، فلما قرب منه نكص على عقبيه ، فقيل له : ما لك يا أبا الحكم ؟ فقال : رأيت بيني وبينه خندقا من نار ، وهؤلاء ذوو أجنحة ، فقال النبي : لو دنى مني لاختطفته الملائكة عضوا عضوا ' خرجه مسلم في كتابه .
وقوله : * ( أرأيت ) هو تعجيب للسامع ، وقيل
تفسير السمعاني — صفحة 257
مساهمون: أبو المظفر منصور بن محمد السمعاني
ص٢٥٧