قوله تعالى : * ( يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُّخَلَّدُونَ ) * . قد قدمنا الآيات الموضحة له في سورة الطور في الكلام على قوله تعالى * ( وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ غِلْمَانٌ لَّهُمْ كَأَنَّهُمْ لُؤْلُؤٌ مَّكْنُونٌ ) * . قوله تعالى : * ( وَكَأْسٍ مِّن مَّعِينٍ لاَّ يُصَدَّعُونَ عَنْهَا وَلاَ يُنزِفُونَ ) * . قد قدمنا الآيات الموضحة له في سورة الطور في الكلام على قوله تعالى * ( يَتَنَازَعُونَ فِيهَا كَأْساً لاَّ لَغْوٌ فِيهَا وَلاَ تَأْثِيمٌ ) * وفي المائدة في الكلام على قوله تعالى * ( إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ ) * . قوله تعالى : * ( وَفَاكِهَةٍ مِّمَّا يَتَخَيَّرُونَ وَلَحْمِ طَيْرٍ مِّمَّا يَشْتَهُونَ ) * . قد قدمنا الكلام عليه في سورة الطور ، في الكلام على قوله تعالى * ( وَأَمْدَدْنَاهُم بِفَاكِهَةٍ وَلَحْمٍ مِّمَّا يَشْتَهُونَ ) * . قوله تعالى : * ( وَحُورٌ عِينٌ كَأَمْثَالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ ) * . قد قدمنا الآيات الموضحة له في سورة البقرة في الكلام على قوله تعالى * ( وَلَهُمْ فِيهَآ أَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ ) * ، وفي الصافات في الكلام على قوله تعالى * ( وَعِندَهُمْ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ عِينٌ ) * وفي غير ذلك من المواضع . قوله تعالى : * ( لاَ يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْواً وَلاَ تَأْثِيماً إِلاَّ قِيلاً سَلَاماً سَلَاماً ) * . قد قدمنا الكلام عليه بإيضاح في سورة مريم في الكلام على قوله تعالى * ( لاَّ يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْواً إِلاَّ سَلَاماً وَلَهُمْ رِزْقُهُمْ فِيهَا بُكْرَةً وَعَشِيّاً ) * وتكلمنا هناك على الاستثناء المنقطع وذكرنا شواهده من القرآن وكلام العرب ، وبينا كلام أهل العلم في حكمه شرعاً . قوله تعالى : * ( وَظِلٍّ مَّمْدُودٍ وَمَآءٍ مَّسْكُوبٍ وَفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ لاَّ مَقْطُوعَةٍ وَلاَ مَمْنُوعَةٍ ) * . أما قوله * ( وَظِلٍّ مَّمْدُودٍ ) * فقد قدمنا الآيات الموضحة له في سورة النساء في الكلام على قوله تعالى * ( وَنُدْخِلُهُمْ ظِلاًّ ظَلِيلاً ) * وأما قوله * ( وَمَآءٍ مَّسْكُوبٍ ) *
أضواء البيان — صفحة 518
مساهمون: مكتب البحوث والدراسات
ص٥١٨