قد قدمنا الكلام عليه في سورة شورى في الكلام على قوله تعالى * ( وَمِنْ ءَايَاتِهِ الْجَوَارِ فِى الْبَحْرِ كَالاٌّ عْلَامِ ) * . قوله تعالى : * ( كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلْالِ وَالإِكْرَامِ ) * . ما تضمنته هذه الآية الكريمة من فناء كل من على الأرض وبقاء وجهه جل وعلا المتصف بالجلال والإكرام ، جاء موضحاً في غير هذا الموضع كقوله تعالى : * ( كُلُّ شَىْءٍ هَالِكٌ إِلاَّ وَجْهَهُ ) * ، وقوله تعالى : * ( وَتَوَكَّلْ عَلَى الْحَىِّ الَّذِى لاَ يَمُوتُ ) * . وقوله تعالى * ( كُلُّ نَفْسٍ ذَآئِقَةُ الْمَوْتِ ) * إلى غير ذلك من الآيات .
والوجه صفة من صفات الله العلي وصف بها نفسه ، فعلينا أن نصدق ربنا ونؤمن بما وصف به نفسه مع التنزيه التام عن مشابهة صفات الخلق .
وقد أوضحنا هذا غاية الإيضاح بالآيات القرآنية في سورة الأعراف ، وفي سورة القتال . والعلم عند الله تعالى . قوله تعالى : * ( يامَعْشَرَ الْجِنِّ وَالإِنسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَن تَنفُذُواْ مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالاٌّ رْضِ فَانفُذُواْ لاَ تَنفُذُونَ إِلاَّ بِسُلْطَانٍ ) * . قد قدمنا الكلام عليه في سورة الحجر في الكلام على قوله تعالى : * ( وَحَفِظْنَاهَا مِن كُلِّ شَيْطَانٍ رَّجِيمٍ ) * وتكلمنا أيضاً هناك على غيرها من الآيات التي يفسرها الجاهلون بكتاب الله بغير معانيها ، فأغنى ذلك عن إعادته هنا . قوله تعالى : * ( فَإِذَا انشَقَّتِ السَّمَآءُ فَكَانَتْ وَرْدَةً كَالدِّهَانِ ) * . ذكر جل وعلا في هذه الآية الكريمة أن السماء ستنشق يوم القيامة ، وأنها إذا انشقت صارت وردة كالدهان ، وقوله : * ( وَرْدَةً ) * : أي حمراء كلون الورد ، وقوله * ( كَالدِّهَانِ ) * : فيه قولان معروفان للعلماء .
الأول منهما : أن الدهان هو الجلد الأحمر ، وعليه فالمعنى أنها تصير وردة متصفة بلون الورد مشابهة للجلد الأحمر في لونه .
أضواء البيان — صفحة 501
مساهمون: مكتب البحوث والدراسات
ص٥٠١