وأحلنا عليه مراراً ، وإنما قيل لها : مؤتفكة ، لأن جبريل أفكها فأتفكت ، ومعنى أفكها أنه رفعها نحو السماء ثم قلبها جاعلاً أعلاها أسفلها ، وجعل عاليها أسفلها ، هو ائتفاكها وإفكها .
وقد أوضح تعالى هذا المعنى في سورة هود في قوله تعالى : * ( فَلَمَّا جَآءَ أَمْرُنَا جَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهَا حِجَارَةً ) * .
وقوله تعالى في سورة الحجر : * ( فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ مُشْرِقِينَ فَجَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ حِجَارَةً مِّن سِجِّيلٍ ) * .
وقد بينا قصة قوم لوط في هود والحجر ، وقوله في هذه الآية الكريمة : * ( أَهْوَى ) * . تقول العرب : هوى الشيء إذا انحدر من عال إلى أسفل . وأهواه : غيره إذا ألقاه من العلو إلى السفل ، لأن الملك رفع قراهم ثم أهواها أي ألقاها تهوى إلى الأرض ، منقلبة أعلاها أسفلها . قوله تعالى : * ( أَزِفَتِ الاٌّ زِفَةُ ) * . قد قدمنا الآيات الموضحة له في أول سورة النحل في الكلام على قوله تعالى * ( أَتَى أَمْرُ اللَّهِ ) * ، وفي سورة المؤمن في قوله تعالى : * ( وَأَنذِرْهُمْ يَوْمَ الاٌّ زِفَةِ ) * . قوله تعالى : * ( أَفَمِنْ هَاذَا الْحَدِيثِ تَعْجَبُونَ ) * . قد قدمنا الآيات التي فيها إطلاق اسم الحديث على القرآن في سورة الطور . في الكلام على قوله تعالى : * ( فَلْيَأْتُواْ بِحَدِيثٍ مِّثْلِهِ ) * .
أضواء البيان — صفحة 475
مساهمون: مكتب البحوث والدراسات
ص٤٧٥