أمّا الكحل والخضاب فمعروفان ، وأشهر أنواع خضاب النساء الحناء ، والقرط ما يعلق في شحمة الأذن ، ويجمع على قرطة كقردة ، وقراط ، وقروط ، وأقراط ، ومنه قول الشاعر :
* أكلت دمًا إن لم أرعك بضرّة
* بعيدة مهوى القرط طيبة النشر
*
والخاتم معروف ، وهو حلية الأصابع . والفتخ : جمع فتخة بفتحات وهي حلقة من فضّة لا فصّ فيها ، فإذا كان فيها فصّ ، فهو الخاتم . وقيل : قد يكون للفتخة فصّ ، وعليه فهي نوع من الخواتم ، والفتخة تلبسها النساء في أصابع أيديهنّ ، وربما جعلتها المرأة في أصابع رجليها ، ومن ذلك قول الراجزة ، وهي الدهناء بنت مسحل زوجة العجاج : والخاتم معروف ، وهو حلية الأصابع . والفتخ : جمع فتخة بفتحات وهي حلقة من فضّة لا فصّ فيها ، فإذا كان فيها فصّ ، فهو الخاتم . وقيل : قد يكون للفتخة فصّ ، وعليه فهي نوع من الخواتم ، والفتخة تلبسها النساء في أصابع أيديهنّ ، وربما جعلتها المرأة في أصابع رجليها ، ومن ذلك قول الراجزة ، وهي الدهناء بنت مسحل زوجة العجاج :
* واللَّه لا تخدعني بضم
* ولا بتقبيل ولا بشمّ
*
* إلا بزعزاع يسلي همّي
* تسقط منه فتخي في كمّي
*
والخلخال ، ويقال له : الخلخل حلية معروفة تلبسها النساء في أرجلهنّ كالسوار في المعصم ، والمخلخل : موضع الخلخال من الساق ، ومنه قول امرئ القيس : والخلخال ، ويقال له : الخلخل حلية معروفة تلبسها النساء في أرجلهنّ كالسوار في المعصم ، والمخلخل : موضع الخلخال من الساق ، ومنه قول امرئ القيس :
* إذا قلت هاتي نوليني تمايلت
* على هضيم الكشح ريا المخلخل
*
والدملج : ويقال له الدملوج : هو المعضد ، وهو ما شدّ في عضد المرأة من الخرز وغيره ، والعضد من المرفق إلى المنكب ، ومنه قول الشاعر : والدملج : ويقال له الدملوج : هو المعضد ، وهو ما شدّ في عضد المرأة من الخرز وغيره ، والعضد من المرفق إلى المنكب ، ومنه قول الشاعر :
* ما مركب وركوب الخيل يعجبني
* كمركب بين دملوج وخلخال
*
والسوار : حلية من الذهب ، أو الفضة مستديرة كالحلقة تلبسها المرأة في معصمها ، وهو ما بين مفصل اليد والمرفق ، وهو القُلب بضمّ القاف .
وقال بعض أهل اللغة : إن القُلب هو السوار المفتول من طاق واحد ؛ لا من طاقين أو أكثر ، ومنه قول خالد بن يزيد بن معاوية في زوجته رملة بنت الزبير بن العوام رضي اللَّه عنه : وقال بعض أهل اللغة : إن القُلب هو السوار المفتول من طاق واحد ؛ لا من طاقين أو أكثر ، ومنه قول خالد بن يزيد بن معاوية في زوجته رملة بنت الزبير بن العوام رضي اللَّه عنه :
* تجول خلاخيل النساء ولا أرى
* لرملة خلخالاً يجول ولا قلبا
*
* أحبّ بني العوام من أجل حبّها
* ومن أجلها أحببت أخوالها كلبا
*
والمسكة بفتحات : السوار من عاج أو ذبل ، والعاج سن الفيل ، والذبل بالفتح شئ كالعاج ، وهو ظهر السلحفاة البحرية ، يتّخذ منه السوار ، ومنه قول جرير يصف امرأة : والمسكة بفتحات : السوار من عاج أو ذبل ، والعاج سن الفيل ، والذبل بالفتح شئ كالعاج ، وهو ظهر السلحفاة البحرية ، يتّخذ منه السوار ، ومنه قول جرير يصف امرأة :
* ترى العبس الحولى جونا بكوعها
* لها مسكًا من غير عاج ولا ذبل
*
أضواء البيان — صفحة 518
مساهمون: مكتب البحوث والدراسات
ص٥١٨