قبلها . فالنداء المذكور قبلها هو : لا تحزني قد جعل ربك تحتك سريا .
واختلف العلماء في المراد بالسري هنا . فقال بعض العلماء : هو الجدول وهو النهر الصغير . لأن الله أجرى لها تحتها نهراً . وعليه فقوله تعالى : * ( فَكُلِى ) * أي من الرطب المذكور في قوله * ( تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَباً جَنِيّاً وَاشْرَبِى ) * أي من النهر المذكور في قوله * ( فَنَادَاهَا مِن تَحْتِهَآ أَلاَّ تَحْزَنِى قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيّاً ) * وإطلاق السري على الجدول مشهور في كلام العرب . ومنه قول لبيد في معلقته : فَنَادَاهَا مِن تَحْتِهَآ أَلاَّ تَحْزَنِى قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيّاً ) * وإطلاق السري على الجدول مشهور في كلام العرب . ومنه قول لبيد في معلقته :
* فتوسطا عرض السري وصدعا
* مسجورة متجاوراً نلامها
*
وقول لبيد أيضاً يصف نخلاً نابتاً على ماء النهر : وقول لبيد أيضاً يصف نخلاً نابتاً على ماء النهر :
* سحق يمتعها الصفا وسريه
* عم نواعم بينهن كروم
*
وقول الآخر : وقول الآخر :
* سهل الخليفة ما جد ذو فائل
* مثل السري تمده الأنهار
*
فقوله ( سريه ) . وقولهما ( السري ) بمعنى الجدول . وكذلك قول الراجز : فقوله ( سريه ) . وقولهما ( السري ) بمعنى الجدول . وكذلك قول الراجز :
* سلم ترى الدالي منه أزورا
* إذا يعب في السري هرهرا
*
وقال بعض أهل العلم : السري هو عيسى . والسري هو الرجل الذي له شرف ومروءة . يقال في فعله سرو بالضم . وسرا بالفتح يسرو سروا فيهما . وسري بالكسر يسري سري وسراء وسروا إذا شرف . ويجمع السري هذا على أسرياء على القياس ، وسرواء وسراة بالفتح . وعن سيبويه أن السراة بالفتح اسم جمع لا جمع . ومنه قول الأفوه الأودي : وقال بعض أهل العلم : السري هو عيسى . والسري هو الرجل الذي له شرف ومروءة . يقال في فعله سرو بالضم . وسرا بالفتح يسرو سروا فيهما . وسري بالكسر يسري سري وسراء وسروا إذا شرف . ويجمع السري هذا على أسرياء على القياس ، وسرواء وسراة بالفتح . وعن سيبويه أن السراة بالفتح اسم جمع لا جمع . ومنه قول الأفوه الأودي :
* لا يصلح الناس فوضى لا سراة لهم
* ولا سراة إذا جهالهم سادوا
*
ويجمع السراة على سروات . ومنه قول قيس بن الحطيم : ويجمع السراة على سروات . ومنه قول قيس بن الحطيم :
* وعمرة من سروات النساء
* تنفح بالمسك أردانها
*
ومن إطلاق السري بمعنى الشريف قول الشاعر : ومن إطلاق السري بمعنى الشريف قول الشاعر :
* تلقى السري من الرجال بنفسه
* وابن السري إذا سرى أسراهما
*
وقوله ( أسراهما ) أي أشرفهما . قاله في اللسان .
قال مقيده عفا الله عنه وغفر له : أظهر القولين عندي أن السري في الآية النهر
أضواء البيان — صفحة 395
مساهمون: مكتب البحوث والدراسات
ص٣٩٥