48 4
* ( قال ربي يعلم القول ) * أي ما يقال * ( في السماء والأرض وهو السميع ) * للأقوال * ( العليم ) * بالأفعال ثم أخبر أن المشركين اقتسموا القول في القرآن وأخذوا ينقضون أقوالهم بعضها ببعض فيقولون مرة 5
* ( أضغاث أحلام ) * أي أباطيلها يعنون أنه يرى ما يأتي به في النوم رؤيا باطلة ومرة هو مفترى ومرة وهو شعر ومحمد شاعر * ( فليأتنا بآية كما أرسل الأولون ) * بالآيات مثل الناقة والعصا واليد فاقترحوا الآيات التي لا يقع معها امهال إذا كذب بها فقال الله تعالى 6
* ( ما آمنت قبلهم من قرية أهلكناها ) * بالآيات التي اقترحوها * ( أفهم يؤمنون ) * يريد أن اقتراح الآيات كان سببا للعذاب والاستئصال للقرون الماضية وكذلك يكون لهؤلاء 7
* ( وما أرسلنا قبلك إلا رجالا نوحي إليهم ) * ردا لقولهم * ( هل هذا إلا بشر مثلكم ) * * ( فاسألوا ) * يا أهل مكة * ( أهل الذكر ) * من آمن من أهل الكتاب * ( إن كنتم لا تعلمون ) * أن الرسل بشر 8
* ( وما جعلناهم ) * اي الرسل * ( جسدا ) * اي أجسادا * ( لا يأكلون الطعام ) * وهذا رد لقولهم * ( ما لهذا الرسول يأكل الطعام ) * فاعلمو أن الرسل جميعا كانوا يأكلون الطعام وأنهم يموتون وهو قوله * ( وما كانوا خالدين ) *
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز ( تفسير الواحدي ) — صفحة 711
مساهمون: الواحدي النيسابوري
ص٧١١