تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الوافي بالوفيات — صفحة 291

مساهمون:

ص٢٩١
وقوله ما أنت بعض الناس البيت مأخوذ من قول أبي الطيب الوافر * فإن تفق الأنام وأنت منهم * فإن المسك بعض دم الغزال * ولي في مثل هذا المعنى الكامل * فاقوا الأنام علا وهم من جنسهم * ومن الحجارة إثمد في الأعين * ومن شعره أيضا الطويل * ومن دونها طود من السمر شامخ * إلى النجم أو بحر من البيض متآ * * وأسود لا تبدو به النار حالك * وبيداء لا تجتازها الريح غلق * قال ابن رشيق لا أعلم مثل هذه المبالغة إلا قول الكموني البسيط * تأملوا ما دهاني تبصروا قصصا * ظلامها ليس يمشى فيه بالسرج * من الأبيات المذكورة في ذكر القلم الطويل * به السحب ترجى والصواعق تتقى * وماء الحيا ينهل والنار تحرق * * هنا لكم يلقى العصي معاشر * سوى ما شدا طير الفلاة المحلق * * ويرتفع الحزن الصليب عجاجة * على أنه من وابل الدم مغدق * قال ابن رشيق أخذ هذا المعنى من قولي المديد ملك بل بالدماء ثرى الأرض فما للجيوش فيها غبار قلت ومن هنا أخذ شهاب الدين محمود قوله الكامل ) * رشت دماؤهم الصعيد فلم يطر * منه على الجيش السعيد غبار * 3 ( الأسعد بن مماتي ) ) عبد العزيز بن الخطير هو الأسعد بن المهذب بن مماتي تقدم ذكره وذكر والده في حروف الألف والسين من الهمزة فليكشف من هناك 3 ( المتنقتل ) ) عبد العزيز بن خيرة أبو أحمد القرطبي المعروف بالمتنقتل من شعره يهجو اللقانق وأهل الأندلس يسمونه المرقاس السريع لا آكل المرقاس دهري لتأويل الورى فيه قبيح العيان * كأنما صورتها إذ بدت * أنامل المصلوب بعد الثمان * ومنه الخفيف * إن جفاني الكرى وواصل قوما * فله العذر في التخلف عني *