لقومه الكفار لم تؤذونني بالتكذيب والشتم * ( وقد تعلمون أني رسول الله إليكم فلما زاغوا ) * يعني مالوا عن الحق وعدلوا عنه
* ( أزاغ الله قلوبهم ) * يعني خذلهم عن الهدى فثبتوا على اليهودية
* ( والله لا يهدي ) * يعني لا يرشد إلى دينه * ( القوم الفاسقين ) * يعني العاصين المكذبين الذين لا يرغبون في الحق
قوله تعالى * ( وإذ قال عيسى ابن مريم ) * يعني وقد قال عيسى ابن مريم لبني إسرائيل * ( يا بني إسرائيل إني رسول الله إليكم ) * يعني أرسلني الله تعالى إليكم لأدعوكم إلى الإسلام
* ( مصدقا لما بين يدي من التوراة ) * يعني أقرأ عليكم الإنجيل موافقا للتوراة في التوحيد وفي بعض الشرائع * ( ومبشرا برسول ) * يعني أبشركم برسول * ( يأتي من بعدي اسمه أحمد ) *
وروى ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أنهم قالوا يا رسول الله أخبرنا عن نفسك
فقال ( أنا دعوة أبي إبراهيم وبشرى عيسى صلوات الله وسلامه عليهما ورأت أمي رؤياها حين حملت بي أنه خرج منها نور أضاءت له قصور بصرى في أرض الشام )
* ( فلما جاءهم بالبينات ) * يعني جاءهم عيسى بالعجائب التي كان يريهم من إحياء الموتى وإبراء الأكمه والأبرص
* ( قالوا هذا سحر مبين ) * يعني بينا ظاهرا
قرأ حمزة والكسائي * ( ساحر ) * بالألف والباقون * ( سحر ) * بغير ألف
فمن قرأ * ( ساحر ) * فهو فاعل ومن قرأ * ( سحر ) * فهو نعت الفعل
سورة الصف 7 - 9
ثم قال عز وجل * ( ومن أظلم ) * يعني من أشد في كفره * ( ممن افترى على الله ) * يعني اختلق على الله * ( الكذب ) * وهم اليهود
* ( وهو يدعى إلى الإسلام ) * يعني إلى دين محمد صلى الله عليه وسلم * ( والله لا يهدي القوم الظالمين ) * أي لا يرشدهم
ويقال لا يرحمهم ما داموا على كفرهم
ثم قال عز وجل * ( يريدون ليطفئوا نور الله بأفواههم ) * يعني ليبطلوا دين الله بقولهم * ( والله متم نوره ) * يعني مظهر توحيده وكتابه * ( ولو كره الكافرون ) * يعني وإن كره اليهود والنصارى
قرأ حمزة والكسائي وابن عامر وعاصم في رواية حفص * ( والله متم نوره ) * على معنى الإضافة والباقون * ( متم ) * بالتنوين * ( نوره ) * بالنصب
لأنه مفعول به
ثم قال عز وجل * ( هو الذي أرسل رسوله بالهدى ) * يعني بالتوحيد * ( ودين الحق ) * يعني بشهادة أن لا إله إلا الله
* ( ليظهره على الدين كله ) * يعني على الأديان كلها
قال
تفسير السمرقندي — صفحة 421
مساهمون: أبو الليث السمرقندي
ص٤٢١