تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير السمرقندي — صفحة 236

مساهمون:

ص٢٣٦
بعضهم هذا اللفظ لفظ الخبر عنهم والمراد به التعليم أنه ينبغي لهم يقولوا أن هكذا حتى يصبروا على ظلمهم قوله تعالى * ( وما كان لهم من أولياء ) * يعني لا يكون للظالمين يوم القيامة مانع يمنعهم من عذاب الله * ( ينصرونهم من دون الله ) * يعني يمنعونهم من عذاب الله * ( ومن يضلل الله ) * يعني يضله الله عن الهدى * ( فما له من سبيل ) * إلى الهدى من حجة ويقال ما له من حيلة سورة الشورى 47 - 50 قوله عز وجل * ( استجيبوا لربكم ) * يعني أجيبوا ربكم في الإيمان وفيما أمركم به * ( من قبل أن يأتي يوم لا مرد له ) * يعني لا رجعة له إذا جاء لا يقدر أحد على دفعه * ( من الله ) * ويقال فيه تقديم يعني من قبل أن يأتي عذاب الله يوم لا مرد له يعني لا مدفع له * ( ما لكم من ملجأ يومئذ ) * يعني ما لكم من مفر ولا حرز يحرزكم من عذابه * ( وما لكم من نكير ) * يعني من مغير يغير العذاب عنكم قوله عز وجل * ( فإن أعرضوا ) * يعني عن الإيمان وعن الإجابة بعد ما دعوتهم * ( فما أرسلناك عليهم حفيظا ) * تحفظهم على الإيمان وتجبرهم على ذلك * ( إن عليك إلا البلاغ ) * يعني ليس عليك إلا تبليغ الرسالة وهذا قبل أن يؤمر بالقتال ثم قال * ( وإنا إذا أذقنا الإنسان منا رحمة ) * يعني أصبنا الإنسان منا نعمة * ( فرح بها ) * أي بطر بالنعمة وقال بعضهم يعني أبا جهل وقال بعضهم جميع الناس والإنسان هو لفظ الجنس وأراد به جميع الكافرين بدليل أنه قال * ( وإن تصبهم ) * ذكر بلفظ الجماعة يعني إن تصبهم * ( سيئة ) * يعني القحط والشدة * ( بما قدمت أيديهم ) * يعني بما عملوا في المعاصي * ( فإن الإنسان كفور ) * لنعم الله يعني يشكو ربه عند المصيبة ولا يشكره عند النعمة قوله تعالى * ( لله ملك السماوات والأرض ) * يعني القدرة على أهل السماوات والأرض * ( يخلق ما يشاء ) * يعني على أي صورة يشاء * ( يهب لمن يشاء إناثا ) * يعني يعطي من يشاء الأولاد الإناث فلا يجعل معهن ذكورا * ( ويهب لمن يشاء الذكور ) * يعني يعطي من يشاء الأولاد الذكور ولا يكون معهم إناث * ( أو يزوجهم ذكرانا وإناثا ) * يعني من يشاء الأولاد الذكور والإناث * ( ويجعل من يشاء عقيما ) * فلا يعطيه شيئا من الولد ويقال " يهب لمن يشاء