يعني آخر أمر * ( الذين كانوا من قبلهم كانوا هم أشد منهم قوة ) * يعني منعة
قرأ ابن عامر ومن تابعه من أهل الشام
* ( أشد منكم ) * بالكاف على معنى المخاطبة والباقون * ( أشد منهم ) * بالهاء على معنى الخبر عنهم
* ( وآثارا في الأرض ) * يعني أكثر أعمالا ويقال أشد لها طلبا وأبعد لها ذهابا
* ( فأخذهم الله بذنوبهم ) * يعني عاقبهم الله * ( وما كان لهم من الله من واق ) * يعني من مانع يمنعهم من عذاب الله
* ( ذلك ) * أي ذلك العذاب * ( بأنهم كانت تأتيهم رسلهم بالبينات ) * يعني بالأمر والنهي
ويقال بالدلائل الواضحات * ( فكفروا ) * بهم وبدلائلهم * ( فأخذهم الله إنه قوي شديد العقاب ) * أي عاقبهم الله بذنوبهم * ( شديد العقاب ) * لمن عاقب
سورة غافر 23 - 27
قوله عز وجل " ولقد أرسلنا موسى بآياتنا " التسع " وسلطان مبين " أي حجة بينة * ( إلى فرعون وهامان وقارون فقالوا ساحر كذاب ) * يعني لم يصدقوا موسى
قوله عز وجل * ( فلما جاءهم بالحق من عندنا ) * يعني بالرسالة * ( قالوا اقتلوا أبناء الذين آمنوا معه ) * يعني أعيدوا القتل عليهم * ( واستحيوا نساءهم ) * فلا تقتلوهن * ( وما كيد الكافرين إلا في ضلال ) * أي في خطأ بين
قوله تعالى * ( وقال فرعون ) * لقومه * ( ذروني أقتل موسى ) * يعني خلوا عني حتى أقتل موسى
* ( وليدع ربه ) * يعني ليدعوا ربه موسى لكي يمنعه عني
وذلك أن قومه كانوا يقولون أرجئه وأخاه ولا تقتله حتى لا يفسدوا عليك الملك
فقال لهم فرعون * ( ذروني أقتل موسى ) * فإني أعلم أن صلاح ملكي في قتله
* ( إني أخاف أن يبدل دينكم ) * يعني عبادتكم إياي * ( أو أن يظهر في الأرض الفساد ) * يعني الدعاء إلى غير عبادتي
قرأ ابن كثير ونافع وابن عامر وأبو عمرو * ( وإن يظهر ) * على معنى العطف
والباقون * ( أو أن يظهر ) * على معنى الشك وكلاهما جائز
و * ( أو ) * لأحد الشيئين إما لشك المتكلم أو أحدهما
والواو للجمع وتقع على الأمرين جميعا
وقرأ أبو عمرو ونافع وعاصم * ( يظهر ) * بضم الياء وكسر الهاء * ( الفساد ) * بالنصب
والباقون * ( يظهر ) * بنصب الياء والهاء * ( الفساد ) * بالضم
فمن قرأ يظهر بالضم فالفعل لموسى والفساد نصب لوقوع الفعل عليه
ومن قرأ * ( يظهر ) * فالفعل للفساد فيصير الفساد رفعا لأنه فاعل
فلما سمع موسى ذلك
تفسير السمرقندي — صفحة 194
مساهمون: أبو الليث السمرقندي
ص١٩٤