عود إلى شرائط الإمامة المستفادة من القرآن
آية الاصطفاء
نتابع دراسة الآيات القرآنية في إطار التعرّف على شرائط الإمامة : فقد ورد في سورة آل عمران قوله تعالى :
إِنَّ اللَّهَ اصْطَفى آدَمَ وَنُوحاً وَآلَ إِبْراهِيمَ وَآلَ عِمْرانَ عَلَى الْعالَمِينَ * ذُرِّيَّةً بَعْضُها مِنْ بَعْضٍ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ
. يقوم الاستدلال بهاتين الآيتين على أمور هي :
الأمر الأوّل :
لقد استعملت كلمة « الاصطفاء » على أربعة أنحاء ، حيث يختلف معناها في كلّ قسم من هذه الأقسام ، فأحياناً تستعمل دون حرف ، وأخرى مع « من ، على واللام » والاصطفاء كما ذكرنا سابقاً على وزن الافتعال ، وأصلها من « صفو » بمعنى الخالص ، فالاصطفاء هو الانتخاب والاختيار الخالص . فإن استعملت بدون حرف كان معناها الخالص ، وهكذا وردت في سورة