عمرو وابن أبي إسحاق وعيسى وابن جندب ( يوم لا تملك ) برفع الميم من ( يوم ) على معنى هو يوم وقرا الباقون والحسن وأبو جعفر وشيبة والأعرج ( يوم ) بالنصب على الظرف والمعنى الجزاء يوم فهو ظرف في معنى خبر الابتداء ثم اخبر تعالى بضعف الناس يومئذ وانه لا يغني بعضهم عن بعض وان الأمر له تبارك وتعالى وقال قتادة كذلك هو اليوم ولكنه هنالك لا ينازعه أحد ولا يمكن هو أحدا من شيء منه كما يمكنه في الدنيا
المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — صفحة 448
مساهمون: ابن عطية الأندلسي
ص٤٤٨