4245 والمدني مثل * ( وقاتلوا في سبيل الله ) *
4246 والناسخ والمنسوخ واضح
4247 والمحكم مثل * ( ومن يقتل مؤمنا متعمدا ) * الآية * ( إن الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما ) * ونحوه مما أحكمه الله وبينه
4248 والمتشابه مثل * ( يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتى تستأنسوا ) * الآية ولم يقل * ( ومن يفعل ذلك عدوانا وظلما فسوف نصليه نارا ) * كما قال في المحكم وقد ناداهم في هذه الآية بالإيمان ونهاهم عن المعصية ولم يجعل فيها وعيدا فاشتبه على أهلها ما يفعل الله بهم
4249 والتقديم والتأخير مثل * ( كتب عليكم إذا حضر أحدكم الموت إن ترك خيرا الوصية ) * التقدير كتب عليكم الوصية إذا حضر أحدكم الموت
4250 والمقطوع والموصول مثل * ( لا أقسم بيوم القيامة ) * فلا مقطوع من أقسم وإنما هو في المعنى ( أقسم بيوم القيامة ولا أقسم بالنفس اللوامة ) ولم يقسم
4251 والسبب والإضمار مثل * ( واسأل القرية ) * أي أهل القرية
4252 والخاص والعام مثل * ( يا أيها النبي ) * فهذا في المسموع خاص * ( إذا طلقتم النساء ) * فصار في المعنى عاما
4253 والأمر وما بعده إلى الاستفهام أمثلتها واضحة
4254 والأبهة مثل * ( إنا أرسلنا ) * * ( نحن قسمنا ) * عبر بالصيغة الموضوعة للجماعة للواحد تعالى تفخيما وتعظيما وأبهة
4255 والحروف المصرفة كالفتنة تطلق على الشرك نحو * ( حتى لا تكون فتنة ) *
الإتقان في علوم القرآن — صفحة 95
مساهمون: جلال الدين السيوطي
ص٩٥