* ( يا إبراهيم قد صدقت ) * * ( يا موسى لا تخف ) * * ( يا عيسى إني متوفيك ) *
ولم يقع في القرآن الخطاب ب ( يا محمد ) بل * ( يا أيها النبي ) * * ( يا أيها الرسول ) * تعظيما له وتشريفا وتخصيصا بذلك عما سواه وتعليما للمؤمنين ألا ينادوه باسمه
4210 الثامن خطاب المدح نحو * ( يا أيها الذين آمنوا ) * ولهذا وقع خطابا لأهل المدينة * ( والذين آمنوا وهاجروا ) *
أخرج ابن أبي حاتم عن خيثمة ما تقرءون في القرآن * ( يا أيها الذين آمنوا ) * فإنه في التوراة ( يا أيها المساكين )
4211 وأخرج البيهقي وأبو عبيد وغيرهما عن ابن مسعود قال إذا سمعت الله يقول * ( يا أيها الذين آمنوا ) * فأوعها سمعك فإنه خير يأمر به أو شر ينهى عنه
4212 التاسع خطاب الذم نحو * ( يا أيها الذين كفروا لا تعتذروا اليوم ) * * ( قل يا أيها الكافرون ) * ولتضمنه الإهانة لم يقع في القرآن في غير هذين الموضعين وأكثر الخطاب ب * ( يا أيها الذين آمنوا ) * على المواجهة وفي جانب الكفار جيء بلفظ الغيبة إعراضا عنهم كقوله * ( إن الذين كفروا ) * * ( قل للذين كفروا ) *
4213 العاشر خطاب الكرامة كقوله * ( يا أيها النبي ) * * ( يا أيها الرسول ) * قال بعضهم ونجد الخطاب بالنبي في محل لا يليق به الرسول وكذا عكسه كقوله في الأمر بالتشريع العام * ( يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك ) * وفي مقام الخاص * ( يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك ) * قال وقد يعبر بالنبي في مقام التشريع العام لكن مع قرينة إرادة العموم كقوله * ( يا أيها النبي إذا طلقتم ) * ولم يقل ( طلقت )
4214 الحادي عشر خطاب الإهانة نحو * ( فإنك رجيم ) * * ( اخسؤوا فيها ولا تكلمون ) *
الإتقان في علوم القرآن — صفحة 89
مساهمون: جلال الدين السيوطي
ص٨٩