4897 الثالث والعشرون التحضيض نحو * ( ألا تقاتلون قوما نكثوا أيمانهم ) *
4898 الرابع والعشرون التجاهل نحو * ( أأنزل عليه الذكر من بيننا ) *
4899 الخامس والعشرون التعظيم نحو * ( من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه ) *
4900 السادس والعشرون التحقير نحو * ( أهذا الذي يذكر آلهتكم ) * * ( أهذا الذي بعث الله رسولا ) * ويحتمله وما قبله قراءة * ( من فرعون ) *
4901 السابع والعشرون الاكتفاء نحو * ( أليس في جهنم مثوى للمتكبرين ) *
4902 الثامن والعشرون الاستبعاد نحو * ( وأنى له الذكرى ) *
4903 التاسع والعشرون الإيناس نحو * ( وما تلك بيمينك يا موسى ) *
4904 الثلاثون التهكم والاستهزاء نحو * ( أصلاتك تأمرك ) * * ( ألا تأكلون ما لكم لا تنطقون ) *
4905 الحادي والثلاثون التأكيد لما سبق من معنى أداة الاستفهام قبله كقوله * ( أفمن حق عليه كلمة العذاب أفأنت تنقذ من في النار ) * قال الموفق عبد اللطيف البغدادي أي من حق عليه كلمة العذاب فإنك لا تنقذه فمن للشرط والفاء جواب الشرط والهمزة في * ( أفأنت ) * دخلت معادة مؤكدة لطول الكلام وهذا نوع من أنواعها
وقال الزمخشري الهمزة الثانية هي الأولى كررت لتوكيد معنى الإنكار والاستبعاد
الإتقان في علوم القرآن — صفحة 216
مساهمون: جلال الدين السيوطي
ص٢١٦